domingo, 31 de julio de 2011

Estrategia

Huye de la tentación, huye despacio, muy despacito

Ave

Radar (fotografía: Anja Millen)
Mamá cuervo
Cuervo (del latín corvus, encorvado)
a) Pájaro carnívoro y en general, omnívoro (atraen su atención objetos brillantes que asocian con el brillo de los huevos de nido; de ahí su fama de ladrones)
b) mayor que la paloma (y como es carroñero, a diferencia de la paz con que se asocia a la blanca paloma, al cuervo se le asocia con la muerte; por tanto, es considerada ave de mal agüero. Incluso cuenta con refranes en su contra como: cría cuervos y te sacarán los ojos. Por cierto, ¿acaso no es racista el cuento de Mamá Cuervo?)
c) de plumaje negro con visos pavonados (azul oscuro)
d) pico cónico, grueso y más largo que la cabeza
e) tarsos fuertes
f) alas de un metro de envergadura, con las mayores remeras en medio, y cola de contorno redondeado
g) posee un graznido ronco (por ejemplo, urraca proviene del sonido u-rac, u-rac); al crascitar o graznar, el cuervo incluso puede imitar, como el perico, sonidos humanos. De ahí el cuervo del poema de Poe (The Raven) que crascita Nevermore, Nevermore ('Jamás, jamás')
h) su nombre científico es Corvus corax
i) los investigadores han reconocido que a los cuervos, que poseen uno de los cerebros más grandes entre las aves, les gusta jugar

Nocturno

Sobre una torre

había una mujer,


de túnica blanca,

peinándose

la cabellera,

que le llegaba a los pies.

El peine desprendía

sueños,

con todos sus personajes:

los sueños salían del pelo

y se iban al aire.


-Eduardo Galeano/Ilustración: Gustav Klimt

sábado, 30 de julio de 2011

Contrasentido

"En nuestra patria hemos desechado nuestra oportunidad de crecer en un régimen de libertades de culto y de conciencia, dado en un laicismo excluyente en forma de intolerancia", dijo el Gobernador como respuesta a las críticas de algunas agrupaciones por el homenaje al purpurado. "En una sociedad plural no hay que tener miedo a las iglesias y a las religiones; éstas deben presentar públicamente su propuesta". Añadió que el Cardenal será recordado como un personaje que ayudó a fomentar una sociedad más humana, fraterna, justa y solidaria. (Nota de Rebeca Herrejón y Alina Midori en 'Mural').
Hablar de "laicismo excluyente" es un contrasentido; es como decir "tolerancia intolerante", "democracia dictatorial", "gato perro" o "gordo flaco"; pues el concepto de laico (del griego laikos, 'lego', civil, del pueblo, no perteneciente a la jerarquía eclesiástica) alude al espacio neutral, a la zona a-religiosa (no anti-religiosa) donde se posibilita la coexistencia pacífica de las distintas religiones: desde los krishnas trasquilados y las faldas largas hasta el huesito de la Luz del Mundo, hasta la creencia medieval del cardenal Sandoval en las virtudes didácticas de la arquitectura faraónica de Cristerolandia (así como las botargas del Pato Donald y Mickey Mouse deambulan en Disneylandia, así en el Suntuario de los Mártires deambularán botargas de los guerrilleros cristeros Anacleto González Flores y Miguel Gómez Loza) más la ignorancia cultivada del término "laico" que el gobernador de Jalisco hace sinónimo de anti-religioso. Cuando quien excluye a los laicos es él, al privilegiar exclusivamente el culto católico, su culto particular. Sin embargo, no lo imitemos: evitemos recurrir al desquite, pues nosotros no hemos de excluir al pobre diablo, ya que quienes sí conocemos y reconocemos el significado incluyente y pluralista del concepto de laico, del Estado laico, hemos de comprender (no justificar) las tergiversaciones del Ejecutivo estatal (cuando él dice: "intolerancia", se refiere a la crítica fundamentada a su exclusivismo sesgado y patrocinio de un solo culto; cuando él dice: "libertades de culto y de conciencia", se refiere a las libertades del culto y la conciencia católica únicamente; cuando él dice: "no hay que tener miedo a las iglesias y a las religiones", se refiere a que no temamos a la Iglesia y a su religión católica. Cuando de lo que tenemos miedo es de semejante fanatismo que no respeta minorías, así como de la corrupción rampante que mete mano al erario para patrocinar y promover solamente su culto); en fin, comprendamos el disparate de "laicismo excluyente" a sabiendas de que la idea errónea de lo laico de emily es más bien, producto de su ignorancia y desinformación que él considera blindaje virtuoso.

Convincente

viernes, 29 de julio de 2011

Hoy pasarela en el centro con lo último de la moda cardenalicia Primavera-Verano

Viernes día de Venus

- ¿Te vas a hacer un café? No vas a dormir

Perdonavidas

Findesemanía, disposición de

Te conozco como la palma de tu mano

1) línea de la vida
2) línea de la cabeza, la conciencia, el apetito intelectual
3) línea del corazón, del cariño
4) Monte de Venus, la atracción fatal
5) línea de la imagen social
6) línea de los negocios
7) línea del proyecto personal
8) línea proyectiva que permite creer en los siete números anteriores

jueves, 28 de julio de 2011

Fruto

Jaque

El ajedrez, reputado juego científico, se basa en estrategias preventivas que buscan someter el azar mediante el cálculo de probabilidades. Genios del arte conceptual y surrealista, como Marcel Duchamp (arriba: No me distraigas) y Max Ernst (abajo: En el marco del encuentro), fueron adictos al juego cara a cara. Ambos sabían que el ajedrez fue inventado por viajeros que deseaban entretenerse a lo largo de la Ruta de la Seda, desde Estambul, última puerta de Europa, hasta China. Así, jaque mate era el grito persa que ponía fin al duelo: sha-mat! o '¡(el) Sha-(ha) muerto!'. La palabra alfil la introdujeron otros viandantes de la gran ruta: los árabes. Así, Al-fil significa "el elefante", pieza cuya base representa la pisada del paquidermo. Pero, ¿caminan los elefantes en diagonal? Roque proviene del árabe rujj, 'torre'; de ahí enroque. Pero, ¿es posible que la torre del castillo se desplace en el aire contraviniendo la ley de la grevedad? Dudas suficientes para seducir a Ernst y Duchamp, artistas de la reflexión ana-lógica.

Don Étimo y la sinapsis

SinapsisLa palabra sinapsis, según definición del diccionario de la Real Academia, es la relación funcional de contacto entre las terminaciones de las células nerviosas o neuronas. Se trata de un cultismo o vocablo acuñado por un científico, en este caso, el fisiólogo Michael Foster que empleó los términos griegos sin, 'con' + apsis, 'unión', para indicar la unión, conexión o comunicación entre las neuronas. Es decir, el intercambio de y por sustancias químicas -serotonina, dopamina, adrenalina- en el cerebro. Sustancias que a la vez que funcionan como trasmisores, aceleran el flujo de información entre una terminación nerviosa y otra. Por ejemplo, en la figura de abajo, no obstante que es fija, es posible percibir más o menos movimientos ondulantes según sea el grado de dopamina (ácido químico cuyo nombre proviene de Dihydr Oxy Phenyl Alaine + mina) de nuestro cerebro. ¡Acción mental!

miércoles, 27 de julio de 2011

Duda

¿Por qué el pollo cruzó el camino?

Epicuro: Por el puro placer de cruzarse
Heráclito: Ningún pollo cruza dos veces el mismo camino siendo el mismo pollo
Lao Tsé: el tao del pollo no necesita cruzar: ya cruzó
Karl Marx: porque la praxis del pollo determinaba su ruta histórica
Timothy Leary: Por el viaje en sí
Nietzsche: Para alcanzar el nivel de Superpollo
Jung: En la conciencia universal de todos los pollos existe un arquetipo de pollo cruzador
Sartre: Para evitar la náusea de la inmovilidad
Albert Camus: Porque era absurdo tanto cruzar como no cruzar
Descartes: cruza ergo, existe
Maquiavelo: en realidad, el pollo nunca cruzó el camino; envió a otros pollos a cruzar y el primero se adjudicó la hazaña histórica
Wittgenstein: defina la cosa "pollo" y la cosa "camino" y sus respectivas relaciones con "cruzar"
Sigmund Freud: Por el deseo inconsciente de la polla
Albert Einstein: ¿el pollo cruzó el camino o el camino cruzó al pollo? Depende de la posición del observador
Samuel Huntington: Porque fue rumbo al choque de civilizaciones entre su granja y Kentucy Fried Chicken
Og Mandino: Porque ese pollo era el mejor cruzador de caminos del mundo
Woody Allen: debo admitir que se trataba de mi padre embutido en una botarga de pollo que huía de mi madre, muerta de la risa, que lo perseguía con un hacha
Carlos Monsiváis: Porque al cruzar el camino azaroso, las zigzagueantes huellas de las patas de pollo adquirieron rango de letra impresa contra el mal estado de las carreteras nacionales

De homenajes/Deconstrucción de un Prelado

Retrato del Papa Inocencio X, 1650, Diego Velázquez
Retrato de Papa, 1950, Bacon
Cabeza, 1949, Bacon
Estudio a partir de retrato de Velázquez, 1953, Francis Bacon

Considérese

La justicia militar es a la justicia lo que la música militar es a la música. Groucho Marx
(fotografía: karol-liver.com)

Se suspende

Anti-OVNI

Estamos solos


PÚBLICO MADRID 27/07/2011
La idea más intuitiva tiende a hacernos creer que, si nosotros estamos aquí, la aparición de vida debe de ser algo común en el universo y probablemente habrá miles, incluso millones de especies inteligentes esparcidas por el cosmos. En esta premisa se basa la investigación dedicada a encontrar signos de esos otros mundos habitados, como los proyectos SETI (Search for Extraterrestrial Inteligence, siglas en inglés de 'Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre'). Sin embargo, un nuevo modelo teórico viene a poner en duda estas optimistas previsiones y concluye que la probabilidad de que surja la vida puede ser tan baja que bien podríamos estar solos en el universo.
Al no disponer de ninguna prueba de vida extraterrestre, los científicos han especulado durante décadas tratando de basar sus hipótesis en premisas razonables. Muchas de estas discusiones se han centrado en la llamada ecuación de Drake, propuesta en 1961 por el astrofísico estadounidense Frank Drake, fundador del SETI, y que trataba de calcular el número de civilizaciones extraterrestres operando con los parámetros implicados y estimando un valor para cada uno de ellos. Aunque la ecuación de Drake es puramente especulativa, los expertos han estado generalmente de acuerdo en el valor de uno de los factores llamado fl, la probabilidad de que en un planeta habitable acabe surgiendo la vida. Su valor se estima en 1; o, hablando en porcentajes, un 100%.
Pero ¿y si no fuera así? ¿Y si nos estuviéramos engañando? ¿Y si fl fuese, en realidad, tan extremadamente bajo que debiéramos considerarnos prácticamente solos en el universo y abandonar empeños como el SETI? Los que ejercen de abogados del diablo en esta ocasión son los astrofísicos David Spiegel, de la Universidad de Princeton (EEUU), y Edwin Turner, de la Universidad de Tokio.
Estimación sesgada
En su estudio, Spiegel y Turner aplican a este factor un método estadístico llamado inferencia bayesiana, consistente en corregir la probabilidad de una hipótesis a posteriori de los hechos. Los dos científicos notan que "la muy limitada información empírica [...] tiene una influencia muy dominante en el cálculo posterior de la probabilidad". En otras palabras, nuestra estimación de fl está sesgada por la sencilla razón de que estamos aquí. Y, si no estuviéramos, no habría estimación.
Para evitar este sesgo, los investigadores han planteado su modelo teórico con una probabilidad muy baja para fl. Y descubren que funciona: "Los datos son consistentes con el hecho de que la vida sea un fenómeno extremadamente raro", escriben. El hecho de que la vida haya surgido en la Tierra, concluyen, es coherente con que sólo haya ocurrido aquí.


*************
Adviértase cómo la mayoría de creyentes en platillos voladores, naves extraterrestres u Objetos Voladores No Identificados (Unidentified Flying Objects), comparten el mismo esquema con los creyentes de las Teorías de la Conspiración. Esto es, en la fórmula siempre existe un misterio o secreto que Alguien Muy Poderoso nos quiere ocultar o nos miente y engaña para que no lo descubramos. Más a fondo, dicho esquema es también al que recurren los creyentes para argumentar la idea de la existencia de Dios, en el sentido de que siempre, en lo más profundo del universo (en el Más Allá), existe Alguien que maquina todo, con una Inteligencia Superior a la mente humana capaz sólo de concebir fragmentos del Absoluto, etcétera.

martes, 26 de julio de 2011

Cuento infantil

Caperucita Roja (éxtasis), 1998, Kiki Smith

Estrellitas

domingo, 24 de julio de 2011

Didáctica

Elba Esther Gordillo, conocida como La Maestra, dirige el mayor sindicato de Latinoamérica. Poderosa entre los poderosos de México, hasta los presidentes tiemblan ante sus designios

-¿Es usted consciente de que tiene cierta mala fama?
-Gracias por lo de cierta. Agradezco su cortesía. Tengo mala fama.


Se llama Elba Esther Gordillo, pero todo el mundo la conoce como La Maestra. Desde hace 22 años dirige el sindicato más grande de Latinoamérica, más de un millón de maestros repartidos por todo el territorio mexicano. Entre los poderes que se le atribuyen a la líder vitalicia del SNTE (Sindicato Nacional de Trabajadores de la Enseñanza) está el de determinar los resultados electorales. No es ningún secreto que su apoyo a Felipe Calderón resultó crucial para que se hiciera con la presidencia de la República en 2006. La Maestra logró que unos 400 mil profesores -según fuentes de su entorno- votaran oportunamente por Calderón en detrimento del candidato de la izquierda, Andrés Manuel López Obrador. A cambio, Elba Esther Gordillo se aseguró el control de la Lotería Nacional, del ISSSTE -la seguridad social de los trabajadores del Estado- y de la secretaría de Educación Pública.

Hace unos días, La Maestra -que no da puntada sin hilo- convocó a la prensa, hizo unas declaraciones explosivas (entre otros asuntos, reconoció por primera vez públicamente su apoyo a Calderón en 2006) y luego volvió a desaparecer. Tal vez su intención era dejar claro, ante la contienda electoral del próximo año, que ella sigue siendo una pieza indispensable en el engranaje del poder.

-¿Es usted la mujer más poderosa de México?
-Eso dicen.
-Y usted, ¿qué dice?
-Que cómo, siendo tan poderosa, no he podido frenar tanta infamia...

Nacida en Chiapas en 1945, huérfana a los 3 años y maestra a los 12, Elba Esther Gordillo inició su carrera política en el PRI. En 1989, el presidente Carlos Salinas de Gortari le otorgó la dirección del SNTE para que apaciguara la mayor revuelta magisterial de la historia. La Maestra lo consiguió y desde entonces se ha dedicado a amasar poder. Bajo su mando, el SNTE dejó de ser una herramienta del PRI para controlar a los maestros y se convirtió en una herramienta de La Maestra para controlar al poder.

Extremadamente hábil para leer los tiempos políticos, la diputada y senadora priista en varias ocasiones empezó a coquetear con la derecha del PAN en cuanto se percató de que el viejo PRI empezaba a perder fuelle tras siete décadas de hegemonía. En 2003, y a pesar de ser la jefa de los diputados del PRI, se confabuló con el presidente panista Vicente Fox para aprobar una reforma fiscal. Fue expulsada por alta traición de su partido y, como respuesta, creó el suyo propio. No solo logró el 4% de los votos en las presidenciales de 2006, sino que también supo apartar los suficientes para que Calderón se impusiera sobre López Obrador.

-López Obrador declaró entonces que usted cometió fraude electoral para que Calderón ganase.
La contestación muestra a La Maestra en estado puro. Endurece el gesto y suelta ocho latigazos.
-Miente. El señor miente. El señor perdió. No hay más. Miente. Lo único que puedo decir es que miente. Perdió. Perdió.
-Pero en aquel momento, julio de 2006, se habló de múltiples chanchullos...
Ante la segunda pregunta, Elba Esther Gordillo cambia de tono. Sonríe y reta:
-Si el señor tiene pruebas, que las presente.

Esa es una de las frases favoritas de La Maestra: "Si tiene pruebas, que las presente". Porque ella sabe que no hay pruebas. O que nadie va a atreverse a presentar pruebas en su contra. A pesar de su autoconfesada mala fama -se la considera capaz de las más terribles maniobras-, nunca fue condenada. La condena es más bien moral. La Maestra -según señala la práctica totalidad de los mexicanos consultados- no ha aprovechado su inmenso poder para mejorar el estado de la Educación. Segura de sí misma, durante la entrevista se refiere con extrema dureza a dos antiguos colaboradores suyos. De Miguel Ángel Yunes, exdirector del ISSSTE, dice: "Yunes se murió para mí. Él perdió. Tenía una buena amiga. Un cariño de a de veras". Al excanciller Jorge Castañeda le dedica una frase enigmática: "Él sabe que no tiene autoridad moral ante mí".

Castañeda -que la definió en un artículo de prensa como "aliada, amiga y adversaria"- se atrevió a poner en negro sobre blanco su inmenso poder económico: "Elba Esther Gordillo es excepcionalmente seductora como política y excepcionalmente leal como amiga. Representa el epítome tanto de la debilidad como de la vigencia de la creatividad política mexicana, gracias a la vez a su terrible reputación y a sus ideas sorprendentemente modernizadoras y democráticas. Concentra todos los rasgos del carácter mexicano [...] y todas las realidades sociales [...]. Cada mes, la Secretaría de Hacienda retiene las cuotas sindicales de 1,2 millones de maestros antes de transferir sus sueldos a los gobiernos estatales, quienes se encargan de pagarles. Ese dinero es depositado directamente en la cuenta de la dirección del sindicato, que responde ante el Comité Ejecutivo Nacional, que a su vez responde solamente ante... Gordillo. Según algunos cálculos -el Gobierno rehúsa publicar cifras exactas- esto representa aproximadamente 10 millones de dólares al mes, o un poco más de 100 millones de dólares al año: su caja chica. La administra con magnanimidad exquisita y cabeza fría. Y echa mano de ella en ocasiones para sus propios gastos, que no son pocos: varias casas y penthouses en la Ciudad de México y sus alrededores, una casa de lujo en San Diego, bolsas de mano que las mujeres de Park Avenue matarían por tener, y uno, dos o tres jets privados (comprados o rentados por el sindicato) dependiendo de sus necesidades en ese momento".

Elba Esther Gordillo acusa el castigo. "Hasta llegar a donde estoy, el recorrido ha sido doloroso. México es un país machista. Con una cultura autoritaria. Esta mezcla indígena con española tiene esa combinación. Y yo me tuve que forjar entre hombres. Toda mi formación fue entre hombres. Fui la única mujer. La única que resistió. Y lo hice en soledad. Soy una mujer muy solitaria. Casi nadie me conoce. No soy Dios. He cometido muchos errores. Y sé que por mi mala fama tengo que tener cuidado al apoyar a tal o cual candidato. Que si digo que este país necesita ahora un gran pacto y que el candidato que más me gusta es Marcelo Ebrard [el jefe de Gobierno del Distrito Federal], tal vez pueda estar perjudicando al señor. Eso es duro. No soy cínica. Lo sé. Sé de mi mala fama... Pero, lo crean o no lo crean, mi causa es México".

-Usted, a pesar de todo, está orgullosa de su trayectoria...
-Sí. Sin ninguna duda. Yo amo a Elba. La amo.

(El País, Pablo Ordaz, 24-jul-2011)

David Byrne: ciclopuertos originales

Diseños en papel con la ubicación precisa en la ciudad
Ciclopuertos pintados e instalados




David Byrne,
el famoso líder de la extinta banda Talking Heads, es un convencido del uso de la bicicleta
en las grandes ciudades como Nueva York,
donde él vive y para la cual diseñó e instaló
bicycle racks o ciclopuertos,
una vertiente posible
por donde canalizar los ímpetus creativos
de los artistas contemporáneos
a propósito de la zona metropolitana de Guadalajara.



You may find yourself living in a shotgun shack
And you may find yourself in another part of the world
And you may find yourself behind the wheel of a large automobile
You may find yourself in a beautiful house, with a beautiful wife
You may ask yourself, "Well, how did I get here?"

Letting the days go by, let the water hold me down
Letting the days go by, water flowing underground
Into the blue again, after the money's gone
Once in a lifetime, water flowing underground


And you may ask yourself, "How do I work this?"
And you may ask yourself, "Where is that large automobile?"
And you may tell yourself, "This is not my beautiful house"
And you may tell yourself, "This is not my beautiful wife"

Letting the days go by, let the water hold me down
Letting the days go by, water flowing underground
Into the blue again, after the money's gone
Once in a lifetime, water flowing underground


Same as it ever was, same as it ever was, same as it ever was
Same as it ever was, same as it ever was, same as it ever was
Same as it ever was, same as it ever was

Letting the days go by, let the water hold me down
Letting the days go by, water flowing underground
Into the blue again, after the money's gone
Once in a lifetime, water flowing underground


You may ask yourself, "What is that beautiful house?"
You may ask yourself, "Where does that highway go to?"
You may ask yourself, "Am I right, am I wrong?"
You may say to yourself, "My God! What have I done?"

Letting the days go by, let the water hold me down
Letting the days go by, water flowing underground
Into the blue again, into the silent water
Under the rocks and stones, there is water underground


Letting the days go by, let the water hold me down
Letting the days go by, water flowing underground
Into the blue again, after the money's gone
Once in a lifetime, water flowing underground


Same as it ever was, same as it ever was
Same as it ever was, look where my hand was

Time isn't holding up, time isn't after us
Same as it ever was, same as it ever was
Same as it ever was, same as it ever was
Same as it ever was, same as it ever was
Same as it ever was, ...

sábado, 23 de julio de 2011

Amy Winehouse 1983-2011



They tried to make me go to rehab but I said 'no, no, no'
Yes I've been black but when I come back you'll know know know
I ain't got the time and if my daddy thinks I'm fine
He's tried to make me go to rehab
but I won't go go go

I'd rather be at home with Ray
I ain't got seventy days
Cause there's nothing
There's nothing you can teach me
That I can't learn from Mr Hathaway

I didn't get a lot in class
But I know it don't come in a shot glass

They tried to make me go to rehab but I said 'no, no, no'
Yes I've been black but when I come back you'll know know know
I ain't got the time and if my daddy thinks I'm fine
He's tried to make me go to rehab but I won't go go go

The man said 'why do you think you here'
I said 'I got no idea
I'm gonna, I'm gonna lose my baby
so I always keep a bottle near'
He said 'I just think you're depressed,
this me, yeah baby, and the rest'

They tried to make me go to rehab but I said 'no, no, no'
Yes I've been black but when I come back you'll know know know

I don't ever wanna drink again
I just ooh I just need a friend
I'm not gonna spend ten weeks
have everyone think I'm on the mend

It's not just my pride
It's just 'til these tears have dried

They tried to make me go to rehab but I said 'no, no, no'
Yes I've been black but when I come back you'll know know know
I ain't got the time and if my daddy thinks I'm fine
He's tried to make me go to rehab but I won't go go go


****************

La letra de la canción Rehab(ilitación) parece explicar la causa de la muerte de la cantante Amy, a quien el periódico británico The Guardian describía así: "Suena afroamericana, pero es judía británica. Parece sexy, pero no juega a eso. Es joven, pero suena vieja. Canta con sofisticación, pero es vulgar hablando. Su música es melosa, pero sus letras son desagradables".
Pero, ¿cómo una chica de 27 años exitosísima a nivel mundial, podía desenvolverse con una personalidad autodestructiva (es decir, con trastornos de anorexia y bulimia, alcoholismo, uso y abuso de drogas fuertes y sometida a una relación co-dependiente, de violencia física, con su pareja)? Nacida en Londres en una familia de clase media baja, con un padre taxista y una madre dependiente de botica que se divorciaron cuando Amy tenía 9 años, Amy fue más bien hija de su abuela Cynthia, aficionada a la bebida y a la música de Frank Sinatra y Tony Bennet (de ahí el atuendo retro de Amy y su famoso chongo o molote, entre pin-up girl y chica italiana de los 50's fanática de Sinatra); fue la abuela la que definió la carrera de Amy al sugerirle que ingresara a estudiar canto y teatro en la Susi Earnshaw Theatre School. Pues las figuras masculinas tanto del padre, Mitchell Winehouse como la del hermano mayor, Álex, fueron fantasmales y muy débiles. En cambio, la relación con la madre, Janis, fue violenta. Cabe preguntarse si con este frágil andamio afectivo, era posible soportar a los 19 ó 20 años, sin consecuencias psicológicas complejas, el peso y la fortuna de la fama internacional. Y más con el estilo de prensa amarillista británica antropófaga tan afecta a asaltar a la brava, vidas privadas (como ya se ha visto en los medios del magnate Murdoch). ¿Cómo, dónde refugiarse si se es una jovencita? Por lo pronto, Amy fue encontrada muerta en su departamento londinense. Habrá que esperar el informe del servicio médico forense para averiguar la causa orgánica.

Terrorista noruego de ultraderecha


"Una persona con una creencia equivale a la fuerza de 100, 000 que sólo tienen intereses"
(cita del filósofo John Stuart Mill).
Este es el único mensaje que Anders Behring Breivik, detenido por los atentados de ayer en Noruega
(91 personas muertas: 84 en Utoya
y 7 por la bomba en el centro de Oslo),
ha publicado en su perfil de Twitter,
el pasado 17 de julio.

********************
Si en vez de creencias, el noruego ultraestúpido hubiese tenido ideas
(pues el dilema no es únicamente entre creencias e intereses), las hubiese sometido a la crítica, al debate y la reflexión; es decir, hubiese descubierto los matices, los claroscuros, en vez de creer solamente en el blanco (raza nórdica) y el negro (árabes musulmanes). La creencia es producto de la impotencia intelectual que orilla a defenderla mediante la violencia.

Anacronista

- ¿Sigues leyendo periódicos, abuelo?
- Estoy en mi derecho
- Eres un inconsciente ¿No comprendes que entre más papel menos árboles?
- ¿Dónde leíste eso?
- Busca en Google ¿Te paso mi Blackberry o el iPad?
- Una taza de café está bien, gracias

Expiatorio

De acuerdo: incurrí en el pecado de curiosidad morbosa. Sólo por eso, me metí a un templo y me fui directo al confesionario (ya no los hacen tan confortables como antes). Me hinqué en un tablón y una tos del otro lado de la rejilla de la ventanita me avisó de la presencia del cura. "¿Ave María purísima?". Mi lengua automática funcionó: "¡sin pecado concebido!". El sacerdote me pidió que dijera mis pecados. Así, de golpe, no se me ocurrió nada (¿en qué consistía eso del pecado?, mi memoria preguntaba angustiada). "Dime -me alentó el cura-, dime algo personal acerca de ti." Supe entonces qué responder: "la verdad, me confieso, padre, de que todas las noches duermo con el ventilador prendido." No hubo ningún comentario. Después de 15 minutos supe que estaba a solas de rodillas en el confesionario. Me incorporé, sacudí mi pantalón, miré hacia el altar, me santigüé agitando los dedos como si carecieran de huesos, di la media vuelta y salí presuroso del templo. Quizá debí aclarar que no pongo al máximo el ventilador. Amén.

viernes, 22 de julio de 2011

¿Cómo sufre un embajador panista en España?

Jorge Zermeño Infante (DF, 1949) militante panista con cargos tales como los de diputado federal, senador y alcalde de Torreón, Coahuila, fue designado en el 2007, por el presidente felipito, como embajador en España. El Meño sustituyó al jalisciense Gabriel Jiménez Remus (Guadalajara, 1940), actual embajador reposado en hamaca en Cuba. La reportera bobalicona de Sociales, una tal Teresa Perales, realiza un reportaje sobre el lujoso barrio de Salamanca en Madrid, cuando casualmente se topa con la esposa del embajador mexicano. Adviértase la atmósfera de inutilidad y derroche en la que transcurre el tren de vida del cuerpecito diplomático.

Venus altar de, viernes

En sus marcas...

Findesemanía, a tono de

Lucian Freud 1922-2011

Luciano Freud, pintor de la piel humana mediante retratos y autorretratos hiperrealistas, obsesionado con el cuerpo desnudo, perteneció a la misma escuela londinense que Francis Bacon (otro obsesionado por representar la piel del hombre, pero en su versión violenta, desgarrada). La técnica de Freud se conoce como impasto o empaste que consiste en aplicar gruesas capas de pintura sobre el lienzo, en ocasiones exprimiendo el tubo de color (como pasta de dientes)directamente sobre la superficie hasta formar una pasta que se recorta luego con espátula o brocha de cuña, de tal manera que permanezcan visibles los relieve de ondas, manchas, pinceladas y brochazos de color. Dicha técnica permite resaltar los diferentes haces de iluminación que recibe y refleja un rostro, las variadas tonalidades de la piel que nunca es uniforme, los brillos y sombras que forjan gestos, comisuras, ojeras, músculos tensos, etcétera. Adviértase en el autorretrato del pintor (con la fuente de luz encima) el entrecejo en alta tensión, la mirada que escrutina insolente, la nariz incisiva y la mueca de desprecio de la boca, el cuello vigoroso y la sombra de su cabeza sobre el cuerpo. Lucian parece adscribirse a la sentencia de que 'caras vemos... niveles de intensidad no sabemos'.

jueves, 21 de julio de 2011

Bob Dylan, reportero de nota roja

Caricatura de Hanoch Piven

Test

Sueño y Razón

A Brujilda

Grabado 43 de Los caprichos, 1799, Francisco de Goya
A primera lectura, se antoja un oxímoron: ¿"el sueño de la razón"? La razón es conciencia alerta, despierta; mientras que el sueño es lenguaje inconsciente, dormido ¿Cómo ha de interpretarse entonces el título del grabado? Hay un hombre dormido cuya conciencia aletea, sueña con seres nocturnos, animales asociados con las brujas: búhos, lechuzas, gatos... ¿Monstruos? ¿O símbolos zoomórficos de otro nivel de realidad? Verbigracia, el de la noche profunda que constituye invitación, pasadizo secreto para eludir al guarura de la razón. Adentrarse sin embargo, al submundo del inconsciente no es aventura simple ni exenta de riesgos. Lo supieron las brujas mismas que perdieron la razón en la hoguera. No es tampoco como suponen algunos, que la razón llevada al extremo produzca monstruos, sino que los genera la razón hundida en el sueño, dormida, aletargada, dejada al arbitrio de la imaginación onírica. Según Goya. Pues cabría añadir que lo verdaderamente monstruoso es la sola razón sin sueño. Soñar, de todos modos, sucede sin autorización de la razón que sólo criba, filtra, interpreta. ¿Conclusión? Se yerra al separar. Porque situar sueño, imaginación y fantasía, de un lado; y conciencia alerta, analítica, descifradora, de otro, es no comprender que se trata de dos momentos de un solo espacio: el ojo de la mente. Se razona soñando, de manera simultánea.

No hay que olvidarlo/ hay que cultivarlo

Muralla

Maouse, 2001, Frank Kozik
Mao, 1972, Andy Warhol (nótese el agujero de bala en el párpado ocasionado por un disparo de revólver del propietario de la obra, el actor Dennis Hopper)
Por si no bastaran las parodias artísticas del Gran Timonel, la actriz Cameron Diaz (Canadá, 1972) fue sorprendida en la Gran Muralla con un bolso que llevaba estampado el nombre de Mao Tsé Tung y una orden: "¡Sirve al pueblo!", como sugiriendo: sirve de algo. Cameron pidió disculpas por su ignorancia del idioma mandarín a los guardias que la amonestaron por realizar crítica política indebida en su condición de extranjera; y prometió cambiar lo más pronto posible de valija. La sustituyó según trascendió, por una Dolce & Gabanna con otra leyenda estampada: Made In China.

miércoles, 20 de julio de 2011

Donald Duck

Todo fue confusión a partir de ese momento. Donald fue llevado a los separos de la comisaría. Ahí alcanzó a farfullar: "¡Es la maldita botarga, no me deja ver con claridad, les juro que creí que se trataba de Daisy!". El abogado de Christina Aguilera reconvino al que se hacía pato: "Donald Fuck!"

Gallo

El malabarista, 1943, Marc Chagall (amplíese para ver los detalles)
Un circo llega a un villorrio, tal vez Vítebsk, terruño del pintor ruso Chagall. Y quien hace malabarismos en el centro, como eje vertical de la composición, es un gallo gigante, que en la parte superior (amplíese la imagen y ocúltese con la mano la parte debajo de la cabeza) bate alas, mientras la figura que yace dormida bajo el ala derecha del gallo (a la izquierda del observador), sueña toda la escena.
El gallo, ese gran despertador natural, no sólo porta un reloj interno cuyo péndulo marca el pulso en la muñeca del brazo e indica el ritmo de la zancada; sino que además, el gallo lleva la música por dentro: un violinista en el pecho, bajo el corazón de luna aún visible antes de que despunte el alba.
En medio del batir de alas, justo antes de emitir su canto despertador, el gallo danza sostenido en un pie descalzo que lo conecta así a la energía de la nutricia tierra natal, con el origen, donde se encuentra el patio de la cabaña familiar que es, a la vez, pista de circo cuyas graderías atraen señores respetables de sombrero y damas rendidas ante el espectáculo, como la que se aprecia (a la derecha) con la cabeza cubierta que, excitada no sólo por la danza del gallo sino por la proximidad del asno, deja asomar bajo el abanico, un pecho, el pezón; lujuria que no obstante se eleva, se sublima o adecenta con la celestial y albiceleste trapecista que aparece en la parte superior derecha (al parejo, como pareja del gallo), cubierta con el velo blanco del rocío al despuntar el alba. Trapecista mujer que ya se anunciaba (abajo) en la niña jinete del mundo de la infancia.
El gallo ejecuta así su danza haciendo malabarismos entre la noche y el día, anunciando el amanecer, ese gran espectáculo circense cotidiano, diario, de todo pueblito feliz. A punto está el gallo de cantar kikirikí para que el personaje dormido bajo el arrullo de su ala, despierte (deje de soñar con el malabarista) y reciba el nuevo día que ya baila de contento.

¿Rubí azul? Así dice en vivo la bella Roisin (pr. rochi)

Don Étimo y los filipinos

Filipinas (amplíese)
El gentilicio normal es filipinos, pero ¿cuál es el gentilicio popular de los oriundos de Filipinas? Pinoy, de filipinoy. Y Filipinas, país integrado por 7 mil islas en el océano Pacífico, proviene de Felipe, entonces príncipe de Asturias, luego rey de España, porque el marinero español Ruy López de Villalobos, lambiscón donde los haya, en honor de Felipe bautizó la isla de Leyte en 1543, como isla Felipina o Filipina que luego se extendería a todas las Filipinas. El nombre propio de Felipe a su vez, procede del griego: Phílippos, de phil, 'ama'; más hippos, 'caballo': el que ama los caballos.
Comercial Pinoy de Coca-Cola

En regla

martes, 19 de julio de 2011

Las armas del cariiño

a M.

- Don't shoot before you kiss me!

Pretexto