viernes, 26 de julio de 2013
Trauma (del alemán traum: 'sueño')
Aun cuando deje de ser marioneta, el niño Pinocho seguirá siendo devorado en sueños por una ballena; y el infante despertará para seguir escapando -y rescatando a su padre, una y otra vez- de las fauces de la inmensa realidad cetácea.
Del nombre en clave
Amar es desnudarse de los nombres
-Octavio Paz
***************************
Y cabría añadir: para revestir (a la otra/al otro) con un nuevo nombre, en clave, surgido de la comunión íntima/significándola
-Octavio Paz
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Y cabría añadir: para revestir (a la otra/al otro) con un nuevo nombre, en clave, surgido de la comunión íntima/significándola
Adicción: suma de prejuicios
En rigor, no existe la categoría universal 'drogadictos' sino un singular estado psico-químico de la conciencia -un equilibrio o desequilibrio de las sustancias corporales- de cada individuo en particular. Generalizar en ese sentido, es pretexto policíaco para borrar lo específico de las condición anímica de cada sujeto y, por tanto, violar sus derechos humanos.
Hostia que sangra por la herida laica
Milenio Jalisco- El rumor se difundió en muy poco tiempo, el repicar de las campanas del templo María Madre de la Iglesia poco después de las 15:00 horas de ayer fue inusual, sin embargo, a la llegada de los fieles la sorpresa fue mayor, pues el padre Lolo —como llaman cariñosamente al sacerdote José Dolores Castellanos, encargado de la parroquia— les mostraba una hostia con sangre. El clérigo se dirigió hacia los feligreses para explicar que esa hostia que había encontrado con manchas de sangre después de una revelación divina no era otra cosa que una manifestación divina, la cual podían ver de cerca, aunque fuera por unos segundos. Así fue como casi cuatro mil personas llegaron al templo que se localiza en el cruce de las calles Marquesa Calderón y Francisco López Gomera, en la colonia Jardines de la Paz, en Guadalajara.
jueves, 25 de julio de 2013
Diosa de la Memoria
Mnemósine, 1881, Dante Gabriel Rossetti
Mnemósine (la memoria) es hermana de Lete (el olvido). Zeus pasó nueve noches seguidas con Mnemósine de cuya unión nacieron nueve hijas: las nueve musas, pues para aprender y dominar cualquier disciplina artística y científica es indispensable la memoria.
Mnemósine (la memoria) es hermana de Lete (el olvido). Zeus pasó nueve noches seguidas con Mnemósine de cuya unión nacieron nueve hijas: las nueve musas, pues para aprender y dominar cualquier disciplina artística y científica es indispensable la memoria.
Besito
El sabor de tu boca y el color de tu piel,
piel, boca, fruta mía de estos días veloces,
dímelo, fueron sin cesar a tu lado
por años y por viajes y por lunas y soles
y tierra y llanto y lluvia y alegría
o sólo ahora, sólo
salen de tus raíces
como a la tierra seca el agua trae
germinaciones que no conocía
o a los labios del cántaro olvidado
sube en el agua el gusto de la tierra?
(...)
-Oda y germinaciones, Pablo Neruda
piel, boca, fruta mía de estos días veloces,
dímelo, fueron sin cesar a tu lado
por años y por viajes y por lunas y soles
y tierra y llanto y lluvia y alegría
o sólo ahora, sólo
salen de tus raíces
como a la tierra seca el agua trae
germinaciones que no conocía
o a los labios del cántaro olvidado
sube en el agua el gusto de la tierra?
(...)
-Oda y germinaciones, Pablo Neruda
miércoles, 24 de julio de 2013
De lo insuficiente de una sola palabra
Desafortunadamente no tenemos a nuestra disposición una palabra más precisa que el término "religión" para describir la Experiencia de lo sagrado. Este término acarrea consigo una larga histoeia, aunque bastante limitada desde el punto de vista cultural. Uno se pregunta cómo puede aplicarse de forma indiscriminada al antiguo Oriente Medio, al judaísmo, al cristianismo y al islam, o al hinduismo, al budismo y al confucionismo, así como a todos los denominados pueblos "primitivos". Pero tal vez sea demasiado tarde para buscar otro vocablo, y "religión" todavía puede ser una palabra útil si tenemos en cuenta el hecho de que no implica necesariamente la creencia en Dios, dioses o espíritus, sino que se refiere sólo a la experiencia de lo sagrado y, por tanto, se halla relacionada con los conceptos de ser, sentido y verdad. (...)
-Mircea Eliade en La búsqueda, historia y sentido de las religiones
-Mircea Eliade en La búsqueda, historia y sentido de las religiones
martes, 23 de julio de 2013
lunes, 22 de julio de 2013
domingo, 21 de julio de 2013
De las nociones absolutas: libertad y democracia
La poca memoria
-Enrique Krauze, Reforma, 21 jul 013
Las sociedades, como las personas, tienen poca memoria. A veces ocurre por simple y natural olvido, otras por ignorancia, otras más por conveniencia. Un sector del público mexicano padece ese mal, que lo desorienta y empobrece. Quizá es irremediable que cada generación pretenda sepultar lo que hicieron las anteriores para construir su destino. O imaginar que sus problemas no tienen precedente y que, heroicamente, la historia comienza con ellos. Pero hay que combatir la poca memoria.
En un encuentro académico en Guadalajara, una joven del público tomó la palabra para protestar contra la "brutal represión" a los estudiantes y la "completa falta de libertades" que padece el México de hoy. No pude resistir la tentación de contestarle, aunque no era fácil: ¿desde dónde empezar la narración?
Comencé en el 68. En ese año -le dije- cientos de miles de estudiantes nos atrevimos a marchar en las principales avenidas de México para protestar contra un gobierno autoritario que no sólo tenía el monopolio de la verdad pública sino de los espacios públicos donde otras versiones de la realidad pudieran expresarse. Ese solo acto implicaba riesgos de vida que presentíamos y finalmente comprobamos, en Tlatelolco. ¿Dónde está -le pregunté- el paralelo con nuestra época? En ninguna parte. Hoy los estudiantes radicales son cientos (no cientos de miles) y su bandera no es la libertad de un país sino un programa escolar que a su juicio merece la toma del Palacio de Invierno. En México -concluí- no hay falta de libertades sino, en todo caso, un exceso de ellas. La ciudad de México es una de las más libres del mundo.
La democracia es otra víctima de la poca memoria. Un sector radical sostiene, sin más, que en México la democracia no existe. Resulta cansado recordarles una y otra vez lo que era el país hace apenas veinte años, pero hay que hacerlo, sobre todo a los jóvenes que no vivieron los tiempos de la "dictadura perfecta": la concentración total de poder en el presidente, la nula división de poderes, la completa falta de transparencia en el uso de los recursos públicos federales, la censura y la autocensura, el control del aparato electoral por la Secretaría de Gobernación. El contraste con la situación presente es clarísimo, pero no les convence.
Algunos siguen hablando del "sistema". Lo cierto es que "el sistema" entró en coma en 1997 y murió en el 2000. Lo que ahora tenemos es una vida democrática llena de defectos, limitaciones, manipulaciones. Pero no un "sistema". Quienes así piensan, por lo general, no formulan cuál sería la alternativa al marco actual.
En los jóvenes radicales, la poca memoria puede atribuirse a la autoafirmación, la inexperiencia o la ignorancia. Pero en los viejos los motivos son más turbios. Para avivar la memoria de muchos conspicuos líderes de oposición, basta el recordatorio de su propio pasado: ¿dónde estaban muchos de ellos en los años setenta -el cenit del PRI represor- y buena parte de los ochenta? Estaban en el PRI. ¿Y qué proyecto defendían mientras nosotros -los anacrónicos liberales- proponíamos la adopción de la democracia? Defendían el proyecto del PRI.
Entre los actuales líderes de la izquierda hay varios que no militaban en el PRI. En su caso, el recordatorio es otro: con honrosas excepciones, como Arnoldo Martínez Verdugo, para ellos lo importante era la revolución, no la despreciable "democracia burguesa".
(...)
-Enrique Krauze, Reforma, 21 jul 013
Las sociedades, como las personas, tienen poca memoria. A veces ocurre por simple y natural olvido, otras por ignorancia, otras más por conveniencia. Un sector del público mexicano padece ese mal, que lo desorienta y empobrece. Quizá es irremediable que cada generación pretenda sepultar lo que hicieron las anteriores para construir su destino. O imaginar que sus problemas no tienen precedente y que, heroicamente, la historia comienza con ellos. Pero hay que combatir la poca memoria.
En un encuentro académico en Guadalajara, una joven del público tomó la palabra para protestar contra la "brutal represión" a los estudiantes y la "completa falta de libertades" que padece el México de hoy. No pude resistir la tentación de contestarle, aunque no era fácil: ¿desde dónde empezar la narración?
Comencé en el 68. En ese año -le dije- cientos de miles de estudiantes nos atrevimos a marchar en las principales avenidas de México para protestar contra un gobierno autoritario que no sólo tenía el monopolio de la verdad pública sino de los espacios públicos donde otras versiones de la realidad pudieran expresarse. Ese solo acto implicaba riesgos de vida que presentíamos y finalmente comprobamos, en Tlatelolco. ¿Dónde está -le pregunté- el paralelo con nuestra época? En ninguna parte. Hoy los estudiantes radicales son cientos (no cientos de miles) y su bandera no es la libertad de un país sino un programa escolar que a su juicio merece la toma del Palacio de Invierno. En México -concluí- no hay falta de libertades sino, en todo caso, un exceso de ellas. La ciudad de México es una de las más libres del mundo.
La democracia es otra víctima de la poca memoria. Un sector radical sostiene, sin más, que en México la democracia no existe. Resulta cansado recordarles una y otra vez lo que era el país hace apenas veinte años, pero hay que hacerlo, sobre todo a los jóvenes que no vivieron los tiempos de la "dictadura perfecta": la concentración total de poder en el presidente, la nula división de poderes, la completa falta de transparencia en el uso de los recursos públicos federales, la censura y la autocensura, el control del aparato electoral por la Secretaría de Gobernación. El contraste con la situación presente es clarísimo, pero no les convence.
Algunos siguen hablando del "sistema". Lo cierto es que "el sistema" entró en coma en 1997 y murió en el 2000. Lo que ahora tenemos es una vida democrática llena de defectos, limitaciones, manipulaciones. Pero no un "sistema". Quienes así piensan, por lo general, no formulan cuál sería la alternativa al marco actual.
En los jóvenes radicales, la poca memoria puede atribuirse a la autoafirmación, la inexperiencia o la ignorancia. Pero en los viejos los motivos son más turbios. Para avivar la memoria de muchos conspicuos líderes de oposición, basta el recordatorio de su propio pasado: ¿dónde estaban muchos de ellos en los años setenta -el cenit del PRI represor- y buena parte de los ochenta? Estaban en el PRI. ¿Y qué proyecto defendían mientras nosotros -los anacrónicos liberales- proponíamos la adopción de la democracia? Defendían el proyecto del PRI.
Entre los actuales líderes de la izquierda hay varios que no militaban en el PRI. En su caso, el recordatorio es otro: con honrosas excepciones, como Arnoldo Martínez Verdugo, para ellos lo importante era la revolución, no la despreciable "democracia burguesa".
(...)
Luna llena
22 de julio: el sol en Leo ilumina a la Luna en Acuario
-¿Crees en los signos zodiacales?
-El verbo no es creer sino saber ¿No somos polvo de estrellas?
-Pero, ¿no es un saber falso?
-No es cuestión de adjetivos falso/verdadero sino de reconocer
-¿Re-conocer?
-Así es: símbolos
-¿Crees en los signos zodiacales?
-El verbo no es creer sino saber ¿No somos polvo de estrellas?
-Pero, ¿no es un saber falso?
-No es cuestión de adjetivos falso/verdadero sino de reconocer
-¿Re-conocer?
-Así es: símbolos
Castillo de naipes/'Wicked game': juego ¿perverso, travieso...?
Los ex: la figura paterna, la figura materna, las figuras fraternas, la primera relación, las exparejas, las fantasías, la imagen del amor ideal, las expectativas dogmáticas...
The World Was On Fire And No One Could Save Me But You.
It's Strange What Desire Will Make Foolish People Do.
I Never Dreamed That I'd Love Somebody Like You.
And I Never Dreamed That I'd Lose Somebody Like You.
No, I Don't Want To Fall In Love (This World Is Only Gonna Break Your Heart)
No, I Don't Want To Fall In Love (This World Is Only Gonna Break Your Heart)
With You
With You
What A Wicked Game To Play,
To Make Me Feel This Way.
What A Wicked Thing To Do,
To Let Me Dream Of You.
What A Wicked Thing To Say,
You Never Felt This Way.
What A Wicked Thing To Do,
To Make Me Dream Of You And,
I Want To Fall In Love (This World Is Only Gonna Break Your Heart)
No, I Want To Fall In Love (This World Is Only Gonna Break Your Heart)
With You
With You
Nobody Loves No One.
The World Was On Fire And No One Could Save Me But You.
It's Strange What Desire Will Make Foolish People Do.
I Never Dreamed That I'd Love Somebody Like You.
And I Never Dreamed That I'd Lose Somebody Like You.
No, I Don't Want To Fall In Love (This World Is Only Gonna Break Your Heart)
No, I Don't Want To Fall In Love (This World Is Only Gonna Break Your Heart)
With You
With You
What A Wicked Game To Play,
To Make Me Feel This Way.
What A Wicked Thing To Do,
To Let Me Dream Of You.
What A Wicked Thing To Say,
You Never Felt This Way.
What A Wicked Thing To Do,
To Make Me Dream Of You And,
I Want To Fall In Love (This World Is Only Gonna Break Your Heart)
No, I Want To Fall In Love (This World Is Only Gonna Break Your Heart)
With You
With You
Nobody Loves No One.
sábado, 20 de julio de 2013
La prueba de la comunicación
"El pensamiento sólo escapa a la locura por su relación con el afuera, que es lo real o el pensamiento ajeno. Cuando algo sólo es verdadero para ti, no lo es."
-André Comte-Sponville, Diccionario filosófico
-André Comte-Sponville, Diccionario filosófico
viernes, 19 de julio de 2013
Ponencia tormentosa
Antes de presentar su ponencia, la nube acudió a la sala de conferencias del Instituto de Meteorología para familiarizarse con el espacio y calcular la coreografía al momento del debate con el tema: "¿Por qué las nubes dejaron de llover y ahora prefieren escupir?".
Antiguo Oeste
-No es lo mismo solo que solitario
-¿Cuál es la diferencia?-, inquirió curioso Toro
-Tú- respondió el Llanero Solitario
-¿Cuál es la diferencia?-, inquirió curioso Toro
-Tú- respondió el Llanero Solitario
Vuelo infinito
Érase un vez un búmerang
era demasiado largo,
el búmerang voló un trecho
pero ya no regresó
el público -durante horas-
esperó el búmerang.
-Joachim Ringelnatz
era demasiado largo,
el búmerang voló un trecho
pero ya no regresó
el público -durante horas-
esperó el búmerang.
-Joachim Ringelnatz
La dimensión del arte que se copia a sí mismo
El estilo inercial
-Fernando Castro
Incluso los viejos rockeros asumen la conversión de su obra en un cliché. El tiempo es la edad de las cosas, pero eso no debe suponer que el único destino sea el que ofrecen los corredores siniestros de un museo de cera. El estilo, categoría y fetiche vertebral de la historia del arte más rancia, es una coartada para los artistas, especialmente para los que olvidaron la pulsión tremenda que les llevó a buscar algo desconocido con una actitud insubordinada. Los que tenían espíritu de burócratas no tienen mayor preocupación que seguir acudiendo al estudio a perpetrar otra "pieza" más en su particular charcutería estetizadora. La fosilización del imaginario es sintomática en los "integrados" en el paradigma pseudorradical que es difundido con todos los honores por la museística y el bienalismo hegemónico. Basta ver la mezcla de megalomanía prefuneraria y gigantismo documental de Marina Abramovic para comprender que la peregrinación de los flagelantes del performance también degenera en los pantanos del tedio infinito. El marketing de la repetición compulsiva produce una recepción acrítica que amplía la sensación de indiferencia. Algunos admiran la "coherencia" mientras otros reconocen lo "idéntico". Nos falta la energía indómita y la poesía inaudita: hace falta pasión.
-Fernando Castro
Incluso los viejos rockeros asumen la conversión de su obra en un cliché. El tiempo es la edad de las cosas, pero eso no debe suponer que el único destino sea el que ofrecen los corredores siniestros de un museo de cera. El estilo, categoría y fetiche vertebral de la historia del arte más rancia, es una coartada para los artistas, especialmente para los que olvidaron la pulsión tremenda que les llevó a buscar algo desconocido con una actitud insubordinada. Los que tenían espíritu de burócratas no tienen mayor preocupación que seguir acudiendo al estudio a perpetrar otra "pieza" más en su particular charcutería estetizadora. La fosilización del imaginario es sintomática en los "integrados" en el paradigma pseudorradical que es difundido con todos los honores por la museística y el bienalismo hegemónico. Basta ver la mezcla de megalomanía prefuneraria y gigantismo documental de Marina Abramovic para comprender que la peregrinación de los flagelantes del performance también degenera en los pantanos del tedio infinito. El marketing de la repetición compulsiva produce una recepción acrítica que amplía la sensación de indiferencia. Algunos admiran la "coherencia" mientras otros reconocen lo "idéntico". Nos falta la energía indómita y la poesía inaudita: hace falta pasión.
Sin Oz
Si el León, el Leñador de Hojalata, Dorothy y el Espantapájaros no hubiesen logrado llegar a Ciudad Esmeralda ni hubieran podido entrevistarse con el Mago de Oz, ¿qué habría sucedido con ellos? Ninguno hubiese obtenido una respuesta a sus anhelos; por tanto, habrían quedado varados en Ciudad Esmeralda, viviendo sin sentido, esforzándose por tolerar, administrar -racionalizándola- la frustración. ¿Acaso no se vive así cuando se pierden los anhelos, cuando se renuncia a los deseos, a la vocación? A menos de que tuviesen un Plan B: convertirse ellos en Oz (en inglés Us -que se pronuncia 'os'- es 'nosotros'). Y caer en cuenta de que en realidad, desde el principio, no necesitaban al Mago porque en cada uno de ellos había ya un Mago.
jueves, 18 de julio de 2013
Tromba con paraguas nostálgico a rastras
En Guadalajara, como otras tantas cosas, la lluvia ya no es lo que era. Hoy en día no llueve: el cielo estornuda.
Guitarra más piano: Mehldau
Brad(ford) Mehldau (Florida, 1970). Nótese el apellido: se compone de la palabra alemana Mehl que significa 'harina' y el vocablo rumano dau, 'dar': 'enharinar'. Aunque existe también el vocablo germano Mehltau: 'moho' (en inglés es mildew y en español 'mildíu'). Brad es 'ancho' y ford, 'vado'. Entonces, cruzar el ancho vado con la carreta de costales de harina que incuban ya un hongo microsópico: el jazz. Lo cual pone de mal humor al monje que conduce: Monk's mood se titula precisamente la pieza.
Tensión
El beso (il bacio), 1859, Francesco Hayez (amplíese)
El beso es la acción de trasmitir el alma, que reside en el aliento, hálito de energía no verbal intensísima. Obsérvese la escena : tras la pareja una sombra acecha en el pórtico; el caballero tiene un pie en el escalón: sabe a dónde da la escalera. ¿Es para entrar o para salir?
Don Étimo zaca cuentaz
¿Por qué el grupo paramilitar (desertores del ejército mexicano entrenados por militares de EEUU e Israel) se llama Los Zetas? Porque los miembros originales fueron reclutados por Arturo Guzmán Decena (Puebla, 1976-Matamoros, 2002), entonces policía militar de alto rango, cuyo radio tenía la clave Z-1.
Ahora bien, si el número después de la letra indica el origen de ingreso al club, y si el recién capturado es el Z-40 (cuyo hermano menor por cierto, quedó ahora a cargo, pero prefirió saltarse la cuenta y es el Z-42), cabe inquirir sobre la cantidad total de la membresía exclusiva.
Ahora bien, si el número después de la letra indica el origen de ingreso al club, y si el recién capturado es el Z-40 (cuyo hermano menor por cierto, quedó ahora a cargo, pero prefirió saltarse la cuenta y es el Z-42), cabe inquirir sobre la cantidad total de la membresía exclusiva.
miércoles, 17 de julio de 2013
Irreal/real-cine/vida
¿De dónde procede la violencia extrema del cine de Quentin Tarantino (1963)?
Del abandono del padre. ¿Por qué -grita el niño a Tony Tarantino- te fuiste antes de que yo naciera? ¿Qué tenía yo de malo que no me quisiste conocer? ¡Me odiaste tú primero, pero ahora voy yo: te odio! ¡Me mataste tú primero, pero ahora voy yo: te mataré! Pero como soy incapaz de cobrar venganza contra ti porque me enfermarías de culpa,... expresaré mi odio de otra forma incluso estética. Ya verás de cuántas películas contra ti seré capaz.
Quentin declara: "Nunca conocí a mi padre..."
"Well, I never knew my father. That's the thing. I never knew him. He wanted to be an actor only because he has my last name. But he was never part of my life. I didn't know him. I've never met him".
Del abandono del padre. ¿Por qué -grita el niño a Tony Tarantino- te fuiste antes de que yo naciera? ¿Qué tenía yo de malo que no me quisiste conocer? ¡Me odiaste tú primero, pero ahora voy yo: te odio! ¡Me mataste tú primero, pero ahora voy yo: te mataré! Pero como soy incapaz de cobrar venganza contra ti porque me enfermarías de culpa,... expresaré mi odio de otra forma incluso estética. Ya verás de cuántas películas contra ti seré capaz.
Quentin declara: "Nunca conocí a mi padre..."
"Well, I never knew my father. That's the thing. I never knew him. He wanted to be an actor only because he has my last name. But he was never part of my life. I didn't know him. I've never met him".
Calcomanía: "se mochan letras a domicilio"
Adviértase el grado de pereza expresiva. Para evadir confusiones con el orden de las vocales de la palabra calcomAnía (del francés décalquer + manie= 'manía de calcar') que se mal pronuncia calcAmOnía, se prefiere mochar el vocablo y reducirlo a 'calcA', que en rigor, sería 'calcO'.
-¿Te pego esta 'calca'?
-Mejor una calcomanía
Calcomanía del amor que irradia la sílaba sagrada Om (de la misma etimología que Am...én)
-¿Te pego esta 'calca'?
-Mejor una calcomanía
Calcomanía del amor que irradia la sílaba sagrada Om (de la misma etimología que Am...én)
Gravitación, levedad
La puberté proche n’a pas encore enlevé la grâce tenue de nos pléiades/
Le regard de nos yeux pleins d’ombre est dirigé vers le pavé qui va tomber/
La gravitation des ondulations n’existe pas encore.
1922, Max Ernst
Le regard de nos yeux pleins d’ombre est dirigé vers le pavé qui va tomber/
La gravitation des ondulations n’existe pas encore.
1922, Max Ernst
El Maravilloso Hechicero de Oz/ La ebriedad
Ilustración de David Brunell-Brutman
La euforia de vislumbrar la meta (en apariencia) al alcance de la mano, produce la embriaguez del triunfalismo. Así, Dorothy (y el símbolo de su instinto: Toto/to-do) sucumben al sueño de las flores de opio del cual sólo una conciencia superior permitirá despertar.
La euforia de vislumbrar la meta (en apariencia) al alcance de la mano, produce la embriaguez del triunfalismo. Así, Dorothy (y el símbolo de su instinto: Toto/to-do) sucumben al sueño de las flores de opio del cual sólo una conciencia superior permitirá despertar.
lunes, 15 de julio de 2013
domingo, 14 de julio de 2013
Diagnóstico
Es una persona cuerda en el sentido de los relojes o juguetes mecánicos a los que hay que darles cuerda.
viernes, 12 de julio de 2013
La letra o
Ocurrió un día que los partidos políticos descubrieron la errata motivo de tanta irritación: sobraba una o. Desde entonces no existen partidos de oposición sino de posición. Todos posicionados y contentos.
Estrategia fallida
Se dedicó a la grilla de tiempo completo durante toda su vida de grilla que incluso quiso grillarse a la Muerte cuando la vio venir a expresarle agradecimiento por haberla obedecido cuando Ella le sugirió elegir la grilla frente a la vida. Murió grillado.
Autoconocimiento
No tenía claro si el orgasmo le hacía estornudar o si el estornudo le producía orgasmo.
Post Bécquer
¿Qué es kitsch?, dices mientras clavas
en mi pupila tu pupilente azul.
¿Qué es kitsch? ¿Y tú me lo preguntas?
...
en mi pupila tu pupilente azul.
¿Qué es kitsch? ¿Y tú me lo preguntas?
...
Opción académica
La teratología es el estudio de los monstruos. ¿Por qué hasta ahora ninguna universidad ha propuesto la Carrera de Teratología? Quizá porque no se ha cavilado lo suficiente sobre las monstruosamente aburridas materias a impartir por monstruosos profesores con horarios monstruosos, en tetramestres monstruosamente compactos para terminar con rapidez monstruosa, tres años de carrera y recibirse, mediante monstruosas tesis ilegibles, de Licenciado en teratología o Teratólogo e ingresar, en hordas monstruosas, al monstruosamente estrecho y monstruosamente mal pagado mercado de trabajo que de todos modos permitirá al Licenciado en Teratología fundar una familia monstruosa para acabar hecho un monstruo de ciudadano inmerso en un monstruoso embotellamiento en la monstruosa zona metropolitana.
Auscultación
Cuando se escucha a los encuestólogos perorar sobre el índice de felicidad, entran ganas de preguntarles qué han hecho con el dedo.
Ahí se ven, jijosdesusjijas
Se puso de moda salir a la calle, con ánimo de berrinche y garbo exhibicionista, a proferir a voz en cuello tantas malas palabras, groserías, majaderías y albures como fuese posible, que de tanto transgredir y escandalizar por decreto, las maldiciones (mal-dicciones) quedaron exhaustas y aburridas de su escasa originalidad hasta que, ya muy entrada la noche, decidieron regresar en fila, silenciosas y sedientas de comunicación, a la afable reunión de las buenas palabras (buenas en el sentido de claras y precisas como un vaso de agua fresca).
Fábula
Fingía ser feliz, actuaba la felicidad de forma tan profesional que de pronto olvidó el guión de su tristeza. Mientras recobraba la memoria siguió desempeñando el papel de feliz hasta que un buen día vio pasar su tristeza soplándole el guión a otro hombre.
Carioca
¿Por qué la presidenta Dilma, siendo brasileña, de lengua portuguesa, se apellida Rousseff? ¿De dónde surge ese nombre? De su padre búlgaro Pétar Rússеv que decidió afrancesar el apelativo para dizque se leyera con más caché como Rou-sef.
Juegos del destino... de una traducción
El poeta inglés John Milton acuñó la frase 'silver lining' en unos versos de 1634, en la obra Comus: A Mask Presented at Ludlow Castle ('Como, una mascarada en el castillo de Ludlow')
I see ye visibly, and now believe/
That he, the Supreme Good, to whom all things ill/
Are but as slavish officers of vengeance,/
Would send a glistering guardian, if need were/
To keep my life and honour unassailed./
Was I deceived, or did a sable cloud/
Turn forth her silver lining on the night?/
I did not err; there does a sable cloud/
Turn forth her silver lining on the night,/
And casts a gleam over this tufted grove.
La frase silver lining que en traducción literal sería 'revestimiento de plata' (o ribete o borde u orilla o brillo plateado... de la nube oscura), se entiende como el reflejo brillante que anuncia un rayito de esperanza en momentos tormentosos o de crisis; equivale a la luz al final del túnel. Así, la metáfora 'silver lining', se volvió de uso común para frases motivacionales o alentadoras en el idioma inglés. De ahí el título de la novela The Silver Linings Playbook (manual o instructivo para descubrir o percibir -have a shot- bordes plateados en las nubes negras).
De la novela surgió la versión cinematográfica con el mismo título, pero a los traductores mexicanos les dio flojera meditar en una traducción fiel a la metáfora y se sacaron de la manga el telenovelero y cursi: Juegos del Destino. Conviene apuntar que los protagonistas (y en general, todos los personajes de la película) son seres oscuros, verdaderas nubes negras en términos psíquicos, que sin embargo, se afanan por atisbar o hacer emerger sus 'silver linings', el perímetro luminoso de su perfil; luchan por dejar pasar la luz de la conciencia, por no taparla al menos. En la cinta se explican de manera muy simplista (se cree en un mecanismo de causa-efecto directo, sin matices) los padecimientos psicológicos de la pareja de protagonistas (Bradley Cooper dizque contrae un trastorno bipolar al contemplar la escena primaria, la infidelidad de la esposa desnuda con otro hombre bajo la regadera; mientras que Jennifer Lawrence, luego de morir su pareja atropellada, se ve poseída por una compulsión ninfomaníaca que la conduce a acostarse con once colegas de trabajo), que están siempre al borde del estallido violento, autodestructivo, auténticos casos border-line cuya tensión genera así, la intensa trama de la historia... con final feliz paradójico, pues no se despeja la duda sobre cómo logran la armonía un celoso implacable y una ninfómana obsesivo-compulsiva.
I see ye visibly, and now believe/
That he, the Supreme Good, to whom all things ill/
Are but as slavish officers of vengeance,/
Would send a glistering guardian, if need were/
To keep my life and honour unassailed./
Was I deceived, or did a sable cloud/
Turn forth her silver lining on the night?/
I did not err; there does a sable cloud/
Turn forth her silver lining on the night,/
And casts a gleam over this tufted grove.
La frase silver lining que en traducción literal sería 'revestimiento de plata' (o ribete o borde u orilla o brillo plateado... de la nube oscura), se entiende como el reflejo brillante que anuncia un rayito de esperanza en momentos tormentosos o de crisis; equivale a la luz al final del túnel. Así, la metáfora 'silver lining', se volvió de uso común para frases motivacionales o alentadoras en el idioma inglés. De ahí el título de la novela The Silver Linings Playbook (manual o instructivo para descubrir o percibir -have a shot- bordes plateados en las nubes negras).
De la novela surgió la versión cinematográfica con el mismo título, pero a los traductores mexicanos les dio flojera meditar en una traducción fiel a la metáfora y se sacaron de la manga el telenovelero y cursi: Juegos del Destino. Conviene apuntar que los protagonistas (y en general, todos los personajes de la película) son seres oscuros, verdaderas nubes negras en términos psíquicos, que sin embargo, se afanan por atisbar o hacer emerger sus 'silver linings', el perímetro luminoso de su perfil; luchan por dejar pasar la luz de la conciencia, por no taparla al menos. En la cinta se explican de manera muy simplista (se cree en un mecanismo de causa-efecto directo, sin matices) los padecimientos psicológicos de la pareja de protagonistas (Bradley Cooper dizque contrae un trastorno bipolar al contemplar la escena primaria, la infidelidad de la esposa desnuda con otro hombre bajo la regadera; mientras que Jennifer Lawrence, luego de morir su pareja atropellada, se ve poseída por una compulsión ninfomaníaca que la conduce a acostarse con once colegas de trabajo), que están siempre al borde del estallido violento, autodestructivo, auténticos casos border-line cuya tensión genera así, la intensa trama de la historia... con final feliz paradójico, pues no se despeja la duda sobre cómo logran la armonía un celoso implacable y una ninfómana obsesivo-compulsiva.
miércoles, 10 de julio de 2013
Mercurii dies
Hoy es miércoles, día del dios romano Mercurio (Hermes para los griegos), mensajero de Júpiter (Zeus) ¿Qué porta en la mano? El caduceo, que conviene no confundir (como ocurre con frecuencia con laboratorios y boticas) con la vara de Asclepio.
martes, 9 de julio de 2013
Aniversario
El viaje, Saturnino Herrán ********************************************************************************************** Nace en Aguascalientes en 1887. A los 14 años muere su padre y se traslada a la Ciudad de México. En 1903 entra a San Carlos, dirigido por Antonio Rivas. Realizó estudios de dibujo y pintura con José Inés Tovilla y con Julio Ruelas. Pintaba figuras populares mexicanas y prehispánicas. Muere a los 31 años en 1918.
lunes, 8 de julio de 2013
Don Étimo extenuado
La palabra jazz para designar ese tipo de música data de 1913-1915, pero el origen del vocablo es mucho más antiguo, hunde sus raíces en el habla vulgar (esto es, del vulgo), alburera y por tanto, la mayoría de los diccionarios racistas y pudorosos prefieren sólo indicar "múltiples etimologías" (lo que equivale a sumergir el origen lingüístico en ninguno). Porque jazz procede del término africano jasm, que deriva del dialecto mandingo jasi y del temne yas; provenientes a la vez de jism que significa 'semen' o 'esperma'. El esfuerzo extenuante, pero placentero que implica una buena sesión de amor, se equipara con la danza y la música, igual de excitantes y estimulantes... para alcanzar el clímax, el éxtasis: el orjazzmo.
La democracia no es de manual
El orden político necesitará reglas pero necesita más que reglas: sin la virtud (*) de los príncipes, sin su audacia y su prudencia, el Estado se vendría abajo.
-Jesús Silva-Herzog en comentario sobre Maquiavelo
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(*) aquí el concepto de virtud no ha de leerse en el sentido moral como conducta recta, íntegra o bondadosa, sino bajo el aspecto político; esto es, el Príncipe debe ejercer su potencia virtual, el poder, con eficacia y maestría tal que le permita mantenerlo.
-Jesús Silva-Herzog en comentario sobre Maquiavelo
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(*) aquí el concepto de virtud no ha de leerse en el sentido moral como conducta recta, íntegra o bondadosa, sino bajo el aspecto político; esto es, el Príncipe debe ejercer su potencia virtual, el poder, con eficacia y maestría tal que le permita mantenerlo.
domingo, 7 de julio de 2013
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