Falcón-voy: febrero 2016

sábado, 27 de febrero de 2016

viernes, 26 de febrero de 2016

Findesemanía agotando fiebrero

Viernes, asertiva Venus

-No. No te lo voy a dar hasta que lo termine de leer

jueves, 25 de febrero de 2016

Es jueves del Acertijo

-Hace mucho tiempo lo compré, juiciosamente supiuse que servía y lo guardé, pero no para siempre, juicio y mejor entendimiento mediante lo deseché ¿Qué es?

miércoles, 24 de febrero de 2016

Miércoles caricaturero

Bernie Sanders y Hillary (Game of Thrones) por Joe Rocco

Bernie Sanders, el jorobado de Notre-Democrats por Hugh Anthony

Mel Gibson por Olle Magnusson

Bernie Sanders, caricatura publicada en National Review

martes, 23 de febrero de 2016

lunes, 22 de febrero de 2016

prejuicio
( Del lat. praeiudicium 'juicio previo', 'decisión prematura'. )
1. m. Acción y efecto de prejuzgar; es decir, juzgar una cosa o a una persona antes del tiempo oportuno, o sin tener de ellas cabal conocimiento.
2. tr. prejuiciar: predisponer a una persona en contra de alguien o de algo.
3. m. Opinión previa y tenaz, por lo general desfavorable, acerca de algo que se conoce mal.

-del tumbaburros Real, Académico y en Español

Monomarcha

sábado, 20 de febrero de 2016

Umberto Eco 1932-2016

Autofagia

viernes, 19 de febrero de 2016

Findesemanía veinteando soaaavecito fiebrero

Viernes, meditar con Venus

-Las volutas de incienso son tus pensamientos; la verdad es la que enciende... ¡Concéntrate!

Des-cubierto

jueves, 18 de febrero de 2016

Desde Hipona

La fe consiste en creer lo que no vemos, y la recompensa es ver lo que creemos
-San Agustín

Todos los regresos llevan a Roma

Es jueves del Acertijo

-Es verdad que tú lo miras, pero es mentira que te ve, son iguales entre ustedes, pero es mentira que eres él ¿Qué es?

miércoles, 17 de febrero de 2016

Tironcito

Es miércoles de cari(cara)tura

Javier Bardem por Mehdi Alibeygi

Bertrand Russell por Hadi Asadi

Ed Harris por Ashar Ghahremani

Laurence Fishburne por Mohammadreza Doustmohammadi

Barack Obama por Aser Khanbaray

Pelé por Barash Foroughi

Vladimir Putin por Cárcamo

Samuel L. Jackson por Bogdan Petry

martes, 16 de febrero de 2016

Militante viral

Interrogantes

¿La verdad es objetiva? Eso significaría que el objeto (de estudio) puede anular al sujeto (que lo estudia) ¿La verdad es subjetiva? Eso significaría que el sujeto anularía el objeto (que estudia). Entonces, ¿en dónde está la verdad? ¿En el sujeto o en el objeto?

Pinocho dice la verdad cuando miente

¿Por qué Pinocho no puede decir la verdad ? Porque es un niño mentiroso; pero, ¿por qué es mentiroso Pinocho? Y ¿de veras sólo dice mentiras? ¿Y si su mentira encierra, oculta la verdad? ¿Acaso Pinocho no está revelando, gritando, suplicando su verdad cada vez que dice mentiras?: "¡Yo no soy un niño de verdad! ¡Yo no tengo mamá! ¡Soy un niño de mentiritas! ¡En verdad soy un juguete, un títere, un objeto de placer para un señor carpintero que miente al decir que es mi papá!" ¿Miente Pinocho para hacer sentir bien al que pretende ser su papá? ¿ Es Pinocho mentiroso para no dañar los sentimientos de Gepetto? La mentira protege (salva de ser engullido por la verdad -tan grande y amenazadora como una ballena: Pinocho no es un niño) a Gepetto. Al mentir, Pinocho traduce la verdad: "soy un niño de mentiras". Y los niños hechos de mentiras sólo pueden expresar mentiras. ¿Miente Pinocho? Pero, ¿quién le dijo a Pinocho que era un niño? Gepetto que soñaba con un hijo. Gepetto le mintió a Pinocho e incluso lo mandó a la escuela para que no se volviera burro, animal ¿Acaso no era burro Gepetto al mandar a un títere a estudiar? Así, Pinocho es una proyección, un deseo, un sueño de Gepetto. Si la mentira original procede de Gepetto, ¿qué es lo que va a aprender y repetir Pinocho?

lunes, 15 de febrero de 2016

Escena primaria

domingo, 14 de febrero de 2016

Apuntes sobre la verdad perdida

En el principio está el Objeto nadando en su paraíso; no hay Sujeto aún que pueda dar cuenta del Objeto, pues la totalidad no da espacio para dos.... hasta que aparece la cuchilla del lenguaje, que más que dividir la Unidad Total, crea un espacio simbólico en el cual esta separación pueda darse: Sujeto-Objeto. Es así que el ser pierde su unidad inicial, su omnipotente autosuficiencia y es arrojado al mundo de la necesidad, de la duda, de la pregunta
(...)
Se trata de incitar a que el sujeto encuentre aquello que ha perdido, aquello que sólo él puede encontrar ya que sólo él conoce, pues fue suyo en un principio. En consonancia con la dialéctica socrática, se busca el redescubrimiento de la verdad perdida del sujeto, verdad manifiesta en el síntoma; se le plantea así, al sujeto una nueva relación con el saber: el saber acerca de sí mismo. Posibilidad que desde la perspectiva científica es inalcanzable, pues la ciencia opera en vía contraria al descubrimiento de la verdad por parte del sujeto, la ciencia da la verdad al sujeto, anulando la búsqueda interna de la misma. La verdad de la ciencia es una verdad ilusoriamente tangible; más que verdad es un saber ansiolítico, pues elimina del sujeto el rastro angustiante de la duda, de la incertidumbre; la verdad de la ciencia es certeza (una verdad perversa podría decirse), un cierre, o al menos esa es su pretensión. Su objetivo es alcanzar la respuesta, acabar con la pregunta.

-textos de Cruz Aponasenko en la revista Acheronta