miércoles, 29 de febrero de 2012

Hija e hijo


Los dos hijos mayores de Thomas Mann (premio Nobel, 1929), autor de Muerte en Venecia: Erika (1905-1969), en la foto, al frente, con sombrerito, y Klaus (1906-1949), fueron lesbiana y gay de manera abierta. Erika Mann, actriz de cabaret, se casó por conveniencia mutua, en 1935, con el poeta británico gay W. H. Auden. A pregunta expresa y morbosa de los periodistas, de cómo un padre tan serio y formal como Thomas Mann había logrado concebir dos hijos homosexuales, Erika y Klaus respondían que ellos simplemente habían manifestado la homosexualidad latente de su padre, adicto al clóset. Klaus Mann escribió la novela Mephisto, llevada al cine en 1981, por el director húngaro István Szabó.

Los 3 cochinitos ¿y el Lobo asesinado?

Mediante el cuento de Los 3 cochinitos y el Lobo Feroz equivalente a la fórmula
Emisor-Mensaje-Receptor y la Retroalimentación Feroz, el periódico británico
The Guardian demuestra que la noticia hoy en día se genera junto con la opinión (matiz, aspecto, versión, comentario, retroalimentación) sobre dicha noticia; que la opinión incluso es parte de la noticia. Esto es, al leerse la nota: Hierven vivo al Lobo Feroz (la policía catea la casa del cochinito Práctico), el público lector publica su reacción en la red lo que amplía, tanto el contexto, como los detalles de la nota. Los comentarios pueden considerarse, en un primer momento, como ruido con cierto grado de distorsión, pero conforme fluyen más datos nuevos, el contenido se va limpiando, clarificando hasta que surge una noticia renovada (the whole picture). Es el open journalism o periodismo simultáneo polisémico (con muchos sentidos) incluida su repercusión social. El público sopla y aúlla.


Sin la Minerva

¿Todo tiempo pasado fue mejor? O cuando Los Arcos alzaban las cejas buscando en el horizonte al menos un automóvil para darle la bienvenida.

Guillermo Tell... y su hijo

El oficial austríaco Gessler somete a Guillermo Tell, afamado héroe suizo diestro en el tiro de ballesta, a una prueba sanguinaria: para no ser enviado a prisión (por no hacer la genuflexión debida ante el sombrero del oficial), Tell deberá acertar, a la primera flecha, en la manzana colocada sobre la cabeza de su hijo Walter. La escena del padre apuntando a la cabeza del hijo genera tensión de inmediato, no sólo por la crueldad inherente a tal acto sino porque además revela otra realidad profunda: ¿qué siente el padre ante el hijo primogénito que se interpone entre la esposa y él? ¿Verá una réplica: entonces es Otro hombre, diminuto, pero rival que despertará ira, molestia primero; culpa, ansiedad después? ¿Qué siente el hijo ante la figura paterna, ante la posibilidad de castigo mediante la fálica ballesta? ¿Confía el hijo en que el padre acertará en la relación entre ambos... o desconfía del padre? ¿Confía el padre en que el hijo superará la prueba o lo considera menos valeroso que él? La leyenda de Guillermo Tell describe la tensión masculina originaria entre padre e hijo originada por una presión externa: la presencia de la madre. En un triángulo afectivo alguien sobra. Y si Tell flechó la manzana, ¿el hijo dejó de sentirse amenazado? ¿Y cuando el hijo se procure su propia ballesta? Cuando la tensión padre-hijo queda sin resolverse: esto es, cuando la flecha de Tell da en la frente de Walter, el hijo puede quedar atravesado, herido de por vida por la figura paterna; para rehacerse deberá reconstruir la escena original y desviar la flecha... a la manzana. Eso, o perder la razón reconstruyendo una y otra vez hasta el infinito dicho momento. La ausencia en la vida real de padre, no cancela el dramatismo de la escena, pues el hijo verá a Guillermo Tell, apuntándole, en figuras paternas sustitutas: el hermano mayor, el tío, el suegro, padrino, jefe, patrón, cacique... Gioachino Rossini (nacido un 29 de febrero de 1792), compositor conocido como el Mozart italiano, presenció de niño el momento en que su padre, Giuseppe, era encarcelado por la policía austríaca, de manera que no eligió el tema de su ópera fortuitamente: Guillaume Tell (1829).

La leyenda suiza de Guillermo Tell y su hijo Walter

Hambre

Bi

-¿Qué es esto
que una vez al año
me da por menear el tiesto?
-Aprovecha que no hace daño
que es año bisiesto


-Advocación a
Santa Frígida de Suecia

El año bisiesto (de bis-sextum: dos veces 6) es el que tiene un día de más, añadido al mes de febrero, que el año común: esto es, 366 días. Se repite cada cuatro años.

martes, 28 de febrero de 2012

Sin ladrar

Don Étimo usa condón/ dr. Condom/ quondam, guantone, guante

El origen de la palabra condón ofrece dos hipótesis: era el apellido del doctor Condom que en 1709 recetó la funda protectora al rey británico Carlos II, con tal éxito que jamás embarazó a su esposa, la infanta portuguesa Catalina Enriqueta de Braganza (dama que por cierto, introdujo en el Reino Unido la costumbre -se aburría como ostra- de tomar el té); aunque al monarca se le acreditaron 12 hijos fuera del matrimonio, pues quizá tomó al pie de la letra la receta del doctor Condom: "úsese antes de acostarse... con su esposa". No decía nada de amantes. Sugiérese por otro lado, la versión de que condón deriva del latín quondam, en italiano guantone (pron. guantón-e), 'guante'. En todo caso, el vocablo condón no fue admitido en los pudorosos diccionarios hasta noviembre de 1986 cuando la máxima autoridad sanitaria de EEUU (the Surgeon General), C. Everett Koop, ante la epidemia de SIDA, exigió que se divulgara ampliamente tanto el condón como el vocablo. En México, las conservadoras autoridades de Salud panistas, prefieren conservar, preservar, la palabra preservativo. LoshijosqueDiosquierapágamelaluz.

lunes, 27 de febrero de 2012

De 3 tiros sólo 1 era de muerte/España contra sí misma

A los amigos, justicia; a los enemigos, la ley a secas
-Benito Juárez


Al exculpar al ya oficialmente exjuez Baltasar Garzón de haber prevaricado por la causa de los crímenes del franquismo, el Tribunal Supremo se absuelve sobre todo a sí mismo. Con esta sentencia evita llegar al final de la senda del descrédito que transitaba desde que se embarcó en tres procesos simultáneos por prevaricación contra el entonces juez de la Audiencia Nacional, a raíz de querellas cuya admisión no quedará como ejemplo de ponderación y acierto jurídico en la historia del Supremo.
-Doble absolución, Editorial de El País


28 de febrero de 2012.- El Tribunal Supremo ha absuelto al exjuez Baltasar Garzón del delito de prevaricación (dictar a sabiendas resolución injusta), por seis votos a favor y uno en contra, por haber intentado abrir una investigación por los crímenes del franquismo. El alto tribunal considera que Garzón incurrió en un error, como es calificar los hechos como crímenes contra la humanidad y que de ahí cuelgan los demás errores cometidos por el exmagistrado, aunque esos errores no constituyen delito de prevaricación. La decisión judicial llega una semana después de que el exjuez fuese expulsado de la carrera judicial tras haber sido inhabilitado a 11 años por las escuchas del caso Gürtel. El alto tribunal pone fin así al último proceso que tenía pendiente contra el exjuez de la Audiencia Nacional. Tras la condena por la trama Gürtel, el Supremo también archivó por prescripción la causa por los cobros de la Universidad de Nueva York.

Apostador

domingo, 26 de febrero de 2012

A vuelo de pájaro: el hormiguero del sambódromo


The City of Samba from Jarbas Agnelli on Vimeo.

Don Étimo : El Artista/ Óscares/ Hazanavicius

Los abuelos del director francés Michel Hazanavicius (París, 1967), son judíos originarios de Lituania; su apellido es palabra del latín que se traduce como hazana + vicius = 'hazaña del tiempo'. Por ejemplo, vicisitud, inconstancia o alternativa de sucesos prósperos y adversos, proviene de vicius. Vaya vicisitud el triunfo de un francés como mejor director en la premiación de los Óscares. Triunfar además en la categoría de mejor actor (Du-jardin o una florecita de tu jardín) y mejor película (The Artist) constituye toda una hazaña... en el tiempo hollywoodense.

Tlofeo

Cartón de Shlomo Cohen
Aunque nadie sensato cuestionaría el poderío supremo de Hollywood (o de la industria cinematográfica estadounidense) en la configuración de nuestra visión del mundo sobre cine (sobre todo en México: somos vecinos no sólo geográfica sino mercadológicamente en cuanto consumidores compulsivos de gadgets y productos de entretenimiento gringo), la viñeta del caricaturista israelí Shlomo, nos recuerda que vivimos en una era global y que otros poderosos países, poco a poco, cuestionan ya a EEUU como epicentro de la visión del mundo del cine o de los productos de la industria del espectáculo. Tener el predominio no significa ser los únicos. ¿Y el cine francés, alemán, italiano, español, chino, hindú, nipón,.... mexicano (a nivel de ternurita no tan acomplejada, pero sabiéndose humilde colada o intrusa en la fiesta de los Patrones, conmueve la porra en redes sociales al actor Bichir: "¡MÉ-XI-CO, MÉ-XI-CO!"; el futbol ha hecho estragos pato(lógico)nacionalistas)? Más disputada es la noción de que una sola Academia gringa decida sobre lo mejor en cine... Las omisiones verbigracia merecerían un acto de autocrítica o expiación masiva (los miembros de la dichosa Academia son 6 mil: ¿seis mil Mea(ndo) culpa?). Muchos directores considerados genios del séptimo arte como Ingmar Bergman, Federico Fellini, Stanley Kubrick, Akira Kurosawa, Alfred Hitchcock, Orson Welles, Howard Hawks, Ridley Scott, Charles Chaplin, Quentin Tarantino, George Lucas y David Lynch, entre otros, nunca se han llevado un Oscar al mejor director. Pero, glamour obliga: la ceremonia de los Óscares en la era posmoderna, es más forma que fondo (*), más gozo que crítica, más espectáculo que contenido, más fiesta que análisis sesudo. Disfrutemos.
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(*) What are you looking forward to seeing the most at the Oscars?
(¿Qué es lo que más le interesa ver en los Óscares?)

The fashion (la moda)-------------------41%---------- 2428
The winners (los ganadores)----------- 38%---------- 2241
The host (el maestro de ceremonias)---22%---------- 1302
Total votes (total de votos): 5971
This is not a scientific poll (Encuesta no científica
del sitio SHOWBIZ/CNN)

sábado, 25 de febrero de 2012

Solicitud

Lola, fiel a su confesor, el sacerdote Pero Esnu Estrosecreto, quiere ser tu amiga

Debate sobre la idea de Dios

El biólogo Richard Dawkins y el arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, debatieron durante hora y media en Oxford, sobre La Naturaleza de los seres humanos y la cuestión de su origen (así de-limitaron el tema, pues titularlo por ejemplo, ¿Existe o no existe Dios?, cancelaba escapatorias y medias tintas). Pero, ¿qué hubiese ocurrido si en vez de confrontarse e hilar fino y suavecito, con el cura intelectual Williams -que admite la teoría de la evolución-, el autoproclamado ateo Dawkins se hubiese topado con nuestro rústico cardenal Sandoval Íñiguez? Monty Python ofrece la respuesta:



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Video del debate en Oxford, entre Dawkins y Williams, sin subtítulos en español. Adviértase el formato, la elegante y sosegada atmósfera, en ocasiones aburrida por cientificista (quizá el encuentro directo entre el ateo y el cura sin los meticulosos paliativos del moderador, el filósofo Anthony Kenny, hubiese permitido mayor libertad sanguínea, esto es, momentos más elocuentes o al menos, con una pizca de pasión necesaria para estimular y achispar más el debate).

¿Sed de fe? La jarrita de agua

Crazy Watering Can from vania heymann on Vimeo.

viernes, 24 de febrero de 2012

Primera llamada

-Vele avisando a tu amigo que le voy a echar los perros
¿Por qué echar los perros como sinónimo de seducción? ¿Por qué no mejor echarle los gatos a alguien? Son más elegantes y silenciosos.

Comediante desinvitado/reinvitado

¿Por qué la Academia (¿no resultaría más propio llamarla Jurado?) desinvitó a la ceremonia de los Óscares al comediante Sacha Baron Cohen (Londres, 1971)? Por corrección política. A sabiendas de la ira del mundo musulmán cuando se bromea sobre su profeta Mahoma o se hace mofa de sus líderes político-religiosos; con el ataque terrorista a las Torres Gemelas en el horizonte del siglo XXI; con los escenarios bélicos de Irak y Afganistán de fondo, en curso las revoluciones de la Primavera árabe, resultaba -se hizo el cálculo pragmático- más correcto no enviar ninguna clase de mensaje político/religioso desde Los Ángeles, que respetar la libertad de expresión satírica de Sacha Baron al acudir disfrazado del General Aladino, protagonista de su próxima película El Dictador (¡basada en una novela de Sadam Hussein!), coctel paródico de Gaddafi/Hussein/Bin Laden/Ahmadineyad bajo riesgo de que en efecto, el mensaje de un solo comediante se tomara como EL mensaje de Hollywood. Sacha reclamó así:



Amenazando con "consecuencias inimaginables" a una institución que califica como "sionista", Baron Cohen exige que le devuelvan sus boletos antes de mediodía del domingo. Se queja de que ahora su agenda para ese día está "más vacía que un supermercado norcoreano". Asimismo, lamenta perder los dos millones de dólares que pagó a Hillary Swank para que lo acompañara a la gala que por cierto, denuncia, no incluyó ninguna de sus producciones (como Planet of the Rapes -juego de palabras con apes: 'simios' y rapes: 'violaciones'). Anuncia no obstante que, "pase lo que pase", asistirá a la fiesta posterior a la ceremonia, porque "es imposible contagiarse de herpes dos veces". Sacha baron (a) General Aladino se despide con las consignas de "¡Muerte a Occidente!, ¡Muerte a América! y ¡Buena suerte a Billy Crystal, es fantástico!". Termina con una frase en off: "¿Qué tal salió? ¿Sonó suficientemente locochón?"
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El sentido del humor de Baron Cohen, pesadito a la manera de Monty Python o Ricky Gervais, se inscribe en el estilo británico de la parodia transgresora hasta el grado de incurrir en la insolente o desvergonzada o descortés incorreción política o religiosa. Se trata del humor homeopático que se mofa de prejuicios racistas, antisemitas y homófobos, siendo precisamente racista, antisemita y homófobo. De ahí el gusto de Sacha por el mockumentary (o cotorreo-documental). Con Baron Cohen, procedente de una familia ortodoxa judía, con abuelos que perecieron en el Holocausto, se cumple el axioma aquel de que sólo los judíos (como Woody Allen) pueden burlarse de los judíos... sin ser antisemitas.
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¡De último minuto! La Academia decide levantar el veto a Baron Cohen para no darle un pretexto exquisito de armar un escándalo mediático peor que el que puediese ocasionar en la alfombra roja disfrazado de dictador musulmán.
'VICTORY IS OURS! Today the Mighty Nation of Wadiya triumphed over the Zionist snakes of Hollywood. Evil and all those who made Satan their protector were vanquished and driven into the Pacific Sea. What I am trying to say here is that the Academy have surrendered and sent over two tickets and a parking pass! TODAY OSCAR, TOMORROW OBAMA!'

Silocuismo

Todos los hombres son carrilludos
Sócrates es hombre
chaparro y cabezón

Viernes se impone Venus

-Lo siento, o tus peluches o yo, así que ¡fuera!

Encuestaimado

A 30 años de la inmolación del centro tapatío

Escultura/fuente estéticamente oportunista y por ende, fallida como evocación de un mito prehispánico, conocida popularmente como El sacacorchos o El rabito de Porky
El escultor Víctor Manuel Contreras (Atoyac, Jalisco, 1941) presentaba su escultura/fuente La inmolación de Quetzalcóatl, el 15 de febrero de 1982, durante la inauguración de la Plaza Tapatía a finales del sexenio del gobernador Nerón (por aquello de que incineró el corazón de la ciudad) Flavio Romero de Velasco que borró del mapa nueve manzanas completas de viejas fincas (70 mil metros cuadrados) del Centro Histórico de Guadalajara. La fuente/escultura lambiscona, dizque alegoría prehispánica (nótese la pretensión de estilo abstracto que se resuelve de manera convencional, obvia, mediante una fuente simétrica con base de X, con víboras-pájaros en cada extremo, y la dizque gran serpiente al centro), fue más bien una obra oportunista muy propia del estilo faraónico y megalomaníaco del entonces presidente José López Portillo que se jactaba de ser especialista en Quetzalcóatl; su hermana Margarita, intervino así no sólo para designar a Contreras como escultor oficial sino para darle línea en cuanto al tema (después de todo, se preguntan los tapatíos de ayer y hoy: ¿qué diablos tiene qué ver Quetzalcóatl con Guadalajara?). La escultura integrada por cinco piezas de bronce cuya figura central mide 25 metros de alto rodeada de "4 alegorías o viboritas emplumadas", de 6 metros cada una, pesa en conjunto 30 toneladas. Se decía entonces que el escultor había facturado por kilo más el 10% para Sor Margarita López Portillo. A treinta años de su inauguración, tanto la escultura como la Plaza Tepartía-la-madre son un perfecto símbolo de la altura que alcanzó el rabo de Porky, es decir, la corrupción del sexenio lopezportillista cuyo lema legendario fue La solución/corrupción somos todos. Así, el gobernador Flavio Nerón quedó fugazmente bien con el Presidente (ya fallecido) y mal para siempre con todos los tapatíos.

Findesemanía soa ve ci to

jueves, 23 de febrero de 2012

Venga a nos

Potencia

¿Cuánta energía interior se requiere para desplazarse sola en el desierto?

++

En tiempos de las bárbaras naciones,
colgaban de las cruces los ladrones.
Mas ahora, en el Siglo de las Luces,
del pecho del ladrón cuelgan las cruces.


-Ugo Foscolo

Presión

Vacío perfecto (a perfect vacuum), de Jeremy Geddes (oprímase para ampliar)
(amplíese)

miércoles, 22 de febrero de 2012

Miércoles de ceniza

Acrobacia

De Apodaca a, a... ¡Ah, pos aquí! No la amuelen

Policía Federal encapuchada en el penal de Apodaca
EL NORTE, Monterrey, 21 febrero 2012.- Por petición de la PGR, el Juez Tercero de Distrito en Nuevo León, Zenaido Orozco Contreras, ordenó trasladar a la prisión de máxima seguridad de Puente Grande, Jalisco, a tres reos del penal de Apodaca: Marco Garza de León Quiroga (a) El Chabelo, operador de Los Zetas, Mario Andrés Alcorta Ríos (a) El Junior y José Francisco Gamiz Vega (a) El Extraño.
Un avión de la PGR se encontraba listo en el Aeropuerto de Monterrey para realizar el traslado de los tres miembros del crimen organizado, cuando se desencadenó un motín en el penal de Apodaca, informaron fuentes del Poder Judicial de la Federación.
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ReZeta para vendetta y fuga

Monterrey, 22 febrero 2012.- El director, el subdirector, el jefe de seguridad y custodios del Cereso (Centro de rehabilitación social... e inhabilitación de la Autoridad. MFM) de Apodaca, recibían pago de los Zetas y juntos, el domingo pasado, perpetraron la masacre de 44 miembros del Cártel del Golfo internos en dicho penal, y liberaron además a cuatro capos con 26 internos, reveló ayer Jorge Domene, vocero de seguridad de Nuevo León.

Temporada electoral

Sombrero para debates

martes, 21 de febrero de 2012

Misterioso vuelco

Cleopatra seduce interesadamente a Julio César para obtener más poder, incluso urde un complot para asesinarlo, pero, oh, misterioso vuelco del corazoncito, cuando el César, alertado, huye de Egipto, Cleopatra descubre no sólo que está enamorada sino enamoradísima del emperador romano y entonces, ante la separación abrupta, pide piedad... al cielo: "¿No sientes piedad por mí? ¡Santo cielo, voy a morir... de amorsch!"
Así lo narra G. F. Händel en el aria de su ópera Giulio Cesare (1724):



Ensayo de la bella soprano Magdalena Kožená }pron. cóchena (Checoslovaquia, 1973)

Se pietà di me non senti, / Si piedad de mí no sientes,
giusto ciel, io morirò / justo cielo, yo moriré
giusto ciel, io morirò
io morirò
giusto ciel, giusto ciel,
io morirò
Se pietà di me non senti
giusto ciel, io morirò
giusto ciel, io morirò
giusto ciel, io morirò

Autoinversionista

Dato helicoide

La vida no es lineal, no constituye una línea recta que avanza sin cesar (primer día, segundo día, tercer día...): la vida es helicoidal o en figura de hélice; en rigor, de doble hélice como el ADN, la molécula de la vida. Lo cual permite girar hacia el pasado o el futuro, vivir el presente, de modo simultáneo. Eso en cuanto al tiempo. En el espacio, cada giro de hélice genera nuevos planos de realidad. Conviene entonces aprender a vivir en(tre) ellos y por supuesto, disfrutar el vértigo.

lunes, 20 de febrero de 2012

domingo, 19 de febrero de 2012

Antes de Pascua, ¡carne(se)vale!

-¿Listas, chicas?
Arrancó el carnaval de Brasil que da permiso de desnudar y gozar la lujuriosa carne (carne-vale) mediante la adoración de Venus Calipigias (o Afroditas de las Bellas Nalgas) en danzas callejeras espectaculares (esa samba, caramba), pero ¡cuarenta días antes de que llegue Pascua!
Aun cuando la teoría de la evolución explica que la función de las nalgas femeninas constituye un equilibrio o balance del cuerpo embarazado, es indiscutible la estética erógena de las formas anchas, firmes y redondas bajo la espalda de las mujeres (en este caso, de las sudamericanas, con antecesoras indígenas precolombinas y afrocaribeñas. Las culturas anglosajonas y nórdicas en cambio, son más aficionadas a los pechos generosos quizá en memoria de la originaria y nutricia Madre Europa).
Los atuendos de las bailarinas de samba recuerdan que antes de ocultar y encerrar el cuerpo con ropa tapatodo y entre cuatro paredes durante el período religioso de la católica Pascua, al comenzar la cuaresma (de cuadragésima o cuarentena), hay que exhibirlo y festejarlo con gran algarabía y alegría para dar cuenta de toda su maravillosa grandeza.
No en balde el carnaval ocurre en Brasil, hoy en día la primer potencia de América Latina, pues fue el único país del continente que no conquistaron los españoles sino los hedonistas portugueses.
El carnaval recuerda que bajo la fastuosa epidermis yace el esqueleto, esto es, la muerte; pero recuerda también que precisamente porque finalmente todos vamos a morir, el cuerpo vivo, vivísimo, merece gozar.
El carnaval celebra tanto la joya frontal...
... como la trasera, en sabio reconocimiento de las (g)rutas de placer.
Antes de que la temporada católica reprima los cuerpos arropándolos y escondiéndolos, el carnaval permite deshacerse de prendas sujetadoras, sometedoras de la ubérrima vida que brota a chorros. Por cierto, quizá algún día en Guadalajara se celebre un gran carnaval pre-cuaresma (con una más bella y esplendorosa Vía Recreativa), por ejemplo, cuando no tengamos gobiernos panistas ni dos cardenales católicos ortodoxos encima.

Día del Ejército y de la masacre

Una joven exige saber si su marido o hermano o amigo se halla entre los asesinados
La realidad es una pedrada contundente contra el discurso del poder. Mientras en el penal de Apodaca, Nuevo León, los familiares de los presos exigían a las autoridades la lista de nombres de los 44 reos asesinados en una batalla campal entre miembros de dos cárteles: los Zetas y los del Golfo (¡¿a qué autoridad se le ocurrió encerrarlos juntos?!), el presidente saliente, felipito, se congratulaba en el Día del Ejército, por el "éxito" de su estrategia guerrerista.
A pesar de encontrarse a tiro de piedra de Monterrey, capital del estado, ni el gobernador ni el procurador de Nuevo León salieron a dar la cara por la salvaje masacre de Apodaca, municipio que por cierto, debe su nombre a las buenas obras que allí realizó un cura tapatío enviado: Salvador Apodaca y Loreto (1769-1844).
En el Día del Ejército, felipito sostuvo que "en México la violencia criminal comienza a ceder donde ha intervenido el Ejército: desde Baja California, a Tamaulipas, hasta Ciudad Juárez, Coahuila y Nuevo León; quiérase o no, sin el Ejército no hubiera sido posible"
Los Zetas y Golfos (exmilitares casi todos), encerrados por narcotráfico, al desatar en el Día del Ejército una carnicería en la cárcel de Apodaca (el periódido El Norte informa que "algunos de los cuerpos estaban degollados, tenían palos enterrados en la boca y múltiples heridas por armas punzocortantes, como varillas, puntillas, cuchillos, tijeras y pedazos de discos compactos que les fueron incrustados en los costados y el cuello"), revelaron no sólo el control de los narcos de las cárceles, la complicidad de policías estatales y federales (¿a qué capos se les permitió eliminar a sus rivales dentro de la prisión?¿A cuáles se les permitió fugarse?), sino sobre todo, el rotundo fracaso de la Guerra de felipito-contra-las-Drogas y de las tan publicitadas labores de inteligencia del Ejército que no sirvieron de nada para evitar la vendetta de Apodaca. (La fecha del cumpleaños de la tropa, por cierto, surge con don Venustiano Carranza que decretó precisamente un 19 de febrero de 1913, que se formara un Ejército Constitucional que luego se volvió Ejército Nacional.)

sábado, 18 de febrero de 2012

No es lo que parece o... ¿cuál es la verdad?

No anestesia sino...

Que el alma que hablar puede con los ojos
también puede besar con la mirada
-G. A. Bécquer
El tacto, 1616, José de Ribera

Sinestesia: imagen o sensación subjetiva, propia de un sentido (por ejemplo, del gusto), determinada por otra sensación que afecta a un sentido diferente (verbigracia, el tacto).
-diccionario de la RAE
La sinestesia es una anomalía de la percepción que hace ver por ejemplo, el color de una palabra o de una canción; que permite saborear una superficie al posar la mano sobre ella. Es un cruce de sensaciones, una correspondencia equivocada de sentidos y percepciones cuya intensidad estriba precisamente en dicha mixtura: saboreo por cierto, las teclas que oprimo mientras escribo las presentes letras que leen tus ojos que escucho.

Sentido

viernes, 17 de febrero de 2012

Geo-lógica

Vengo de no sé dónde,
Soy no sé quién,
Muero no sé cuándo,
Voy a no sé dónde,
Me asombro de estar tan alegre


-Martinus Von Biberach


Los insaciables

Viernes emerge Venus

-¿Dibujarme qué? Ay, pero tú ni sabes hacer tatuajes

Findesemanía amansando febrero loco

Bambi

Felix Salten, autor de Bambi (1923), fue un escritor oriundo de Hungría cuya carrera profesional transcurrió en Viena. Salten acosado por los nazis que interpretaron la historia del cervatillo que pierde a su mamá abatida por las balas de cazadores como la de los niños judíos que eran separados de sus madres, vendió en 1 mil dólares los derechos de su relato a un productor de cine estadounidense en 1933; éste (Sidney Franklin) los vendió en una suma millonaria a Walt Disney que en 1942 lanzó Bambi como largometraje animado.
Siegmund Salzmann (a) Felix Salten 1869–1945
Antes de Bambi, en 1906, Felix Salten escribió una novela erótica: Memorias de Josephine Mutzenbacher, que narra las aventuras y desventuras de una niña que... pierde a su madre y se lanza a la búsqueda de su verdadera Naturaleza a través de actividades sexuales. Así, Bambi y Josephine son simbólicamente el mismo personaje.

La colección de La Sonrisa Vertical, de Tusquets, tradujo el título de manera simple y obvia