viernes, 31 de marzo de 2017
Perro ¿azul?
¿Invisible can?
Bajo el mar
jueves, 30 de marzo de 2017
Lectocanina
Fuera del perro, un libro es el mejor amigo del hombre; dentro del perro,
está muy oscuro para leer
-Groucho Marx
está muy oscuro para leer
-Groucho Marx
miércoles, 29 de marzo de 2017
martes, 28 de marzo de 2017
lunes, 27 de marzo de 2017
Histriónica
La existencia misma con parámetros de drama:
salimos al escenario donde ya está mediada una pieza
cuyo argumento nadie logra explicarnos, entre
tropiezos y malentendidos intentamos enterarnos de
qué papel se espera que representemos,
atrpelladamente intervenimos en unos cuantos
diálogos o recitamos algún monólogo, para después
ser empujados hacia bambalinas y desaparecer
-Fernando Savater en
Mira por dónde. Autobiografía razonada, 2003
salimos al escenario donde ya está mediada una pieza
cuyo argumento nadie logra explicarnos, entre
tropiezos y malentendidos intentamos enterarnos de
qué papel se espera que representemos,
atrpelladamente intervenimos en unos cuantos
diálogos o recitamos algún monólogo, para después
ser empujados hacia bambalinas y desaparecer
-Fernando Savater en
Mira por dónde. Autobiografía razonada, 2003
Editorial de sanlunes/ O de la posverdad medio mentira
Pos la mera posverdad, en México ya existía el término
Miénteme más, que me hace tu maldad feliz
-Los Tres Diamantes Miénteme más, que me hace tu maldad feliz
-Manuel Falcón
Una de las consecuencias internacionales del triunfo del
Donaldrástico Trumpig en EEUU y de la geoesquizofrénica flema inglesa para
dizque abandonar la Unión Europea (Brexit),
fue la acuñación del vocablo anglosajón, súbitamente popular, de post-truth, aceptado de inmediato por el
Diccionario de Oxford e incluido en su edición de 2016. En español se tradujo
de manera literal como "posverdad" (aun con las ambigüedades a que se presta
dicha traducción en el español mexicano que pronuncia "pos" en vez de "pues";
verbigracia: - "¡cuánto calor se avecina este verano!/-pos’ verdad que sí").
Y a propósito del concepto de "posverdad", en entrevista reciente, el antropólogo Roger Bartra Murià, sostiene que en México "está el terreno abonado para que estas llamadas posverdades (difundidas mediante la microlectura de tuits y mensajes cortos) fructifiquen y crezcan en una sociedad funcionalmente analfabeta en su mayor parte, en la que sólo 5 por ciento de sus miembros son lectores habituales de libros" (en periódico Reforma, 26 de marzo de 2017). La palabra posverdad denota circunstancias en que los hechos objetivos (facts) son sustituidos en la opinión pública, por creencias y dogmas emotivos, a los cuales ha de subordinarse la verdad que pasa así, a segundo término. Cabe observar, no obstante, que el origen anglosajón del término post-truth, está determinado de forma lógica por el contexto de las instituciones públicas gringas y británicas, donde efectivamente los poderes funcionan de manera autónoma, pero venir a México con la palabrita "posverdad" como hallazgo lingüístico, es vanagloriarse de haber descubierto el hilo negro.
Y a propósito del concepto de "posverdad", en entrevista reciente, el antropólogo Roger Bartra Murià, sostiene que en México "está el terreno abonado para que estas llamadas posverdades (difundidas mediante la microlectura de tuits y mensajes cortos) fructifiquen y crezcan en una sociedad funcionalmente analfabeta en su mayor parte, en la que sólo 5 por ciento de sus miembros son lectores habituales de libros" (en periódico Reforma, 26 de marzo de 2017). La palabra posverdad denota circunstancias en que los hechos objetivos (facts) son sustituidos en la opinión pública, por creencias y dogmas emotivos, a los cuales ha de subordinarse la verdad que pasa así, a segundo término. Cabe observar, no obstante, que el origen anglosajón del término post-truth, está determinado de forma lógica por el contexto de las instituciones públicas gringas y británicas, donde efectivamente los poderes funcionan de manera autónoma, pero venir a México con la palabrita "posverdad" como hallazgo lingüístico, es vanagloriarse de haber descubierto el hilo negro.
En efecto, la "posverdad" sólo es detectable en las democracias donde existen contrapesos institucionales efectivos. Sobra apuntar que la posverdad hace ya mucho tiempo que existe en nuestro país, donde las instituciones
públicas autónomas (que podrían hacer contrapeso a la figura presidencial o de gobernador) son la excepción no la norma. ¿O de veras existe por ejemplo, una
autonomía real entre los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial? Su
autonomía en México es una posverdad (o verdad a medias). ¿O existe de veras una
autonomía real de los medios de comunicación masiva (Televisa, TV Azteca, la
radio comercial, las cadenas -y familias feudales- de periódicos) como contrapeso efectivo de
los poderes de gobierno? Su autonomía es una posverdad (o verdad a
medias). "Pos’ verdad de Dios que tiene Ud. razón", exclamarán sinceros los
dueños de las respectivas concesiones mediáticas, "pero no me pagan para que les pegue". ¿Existe en México la libertad de expresión? La pregunta es retórica, pero la respuesta depende de a cuál de los dueños de los grandes medios se refiera. Si se escucha el rumor del caracol prehispánico, el concepto de posverdad
era ya conocido entre los mexicas como "choro mareador": "¿Ustedes le
creen a Hernán Cortés que dice que viene en son de paz?", interrogó Moctezuma a
sus sacerdotes que debieron responderle: "pura madre… la Coatlicue"; o es
conocida ya entre los connacionales la posverdad como realidad oculta (o sin transparencia: "ay,
olvidé incluir en mi declaración patrimonial el departamento palaciego de Miami y el jet de mi abuelita").
El contexto político-jurídico lo es todo: en Estados Unidos, por ejemplo, la
Suprema Corte, el Congreso, las grandes compañías de medios de comunicación, constituyen
poderes efectivos que sí funcionan de manera autónoma respecto de la Casa Blanca. Dígalo
si no, el revés que recién acaba de sufrir el Trumpuerco en su intento de
abolir el seguro social de salud (Obamacare).
Su discurso demagogo posverdadero sobre la existencia de un mucho mejor Plan de Salud del Partido Republicano, quedó develado como vil mentira.
En México, sin embargo, sabemos que los poderes no son
autónomos o su margen de maniobra es mínimo y obedece más bien, a usos y
costumbres ("nos podemos arreglar"). Así, los partidos políticos meten mano en
todo: en la designación de ministros de la Suprema Corte; en el favoritismo al
entregar las concesiones de medios (¿quién le dio el monopolio de Telmex y Telcel
a Carlos Slim?/-"perdón, ¿dijo usted Carlos?"); en el nombramiento de
consejeros del Instituto Nacional Electoral, etcétera. Aunque todos los medios de
comunicación se declaren independientes y heraldos de la verdad en nuestro país,
sabemos por experiencia histórica que dicha circunstancia es una posverdad (o
verdad a medias) sujeta a la verdad verdadera de la publicidad oficial. De ahí
el silogismo simple de los ciudadanos: Azcárraga no busca la verdad sino el
dinero; Televisa miente; ergo, Facebook y Twitter dicen la verdad. El éxito
sensacional de las redes sociales se debe a tal conclusión posverdadera (o
verdad a medias), pues es paradójicamente en internet donde proliferan las
posverdades como moscas en basurero de laptops; las teorías de la
conspiración fluyen vía You-tube cual tiburones en alberca. Las elecciones del 2018 se avizoran así, como guerra de panfletos o pastelazos de
posverdades. Concluye Bartra Murià: "México es tierra fértil para la posverdad".
Ya era. Y parió la abuela en plena era digital.
domingo, 26 de marzo de 2017
viernes, 24 de marzo de 2017
jueves, 23 de marzo de 2017
miércoles, 22 de marzo de 2017
martes, 21 de marzo de 2017
Hoy es Día de la Poesía
Si culpa el concebir, nacer tormento,
guerra vivir, la muerte fin humano;
si después de hombre, tierra y vil gusano,
y después de gusano, polvo y viento;
si viento nada, y nada el fundamento,
flor la hermosura, la ambición tirano,
la fama y gloria, pensamiento vano,
y vano en cuanto piensa el pensamiento,
¿quién anda en este mar para anegarse?
¿De qué sirve en quimeras consumirse,
ni pensar otra cosa que salvarse?
¿De qué sirve estimarse y preferirse,
buscar memoria habiendo de olvidarse,
y edificar habiendo de partirse?
-Lope de Vega
guerra vivir, la muerte fin humano;
si después de hombre, tierra y vil gusano,
y después de gusano, polvo y viento;
si viento nada, y nada el fundamento,
flor la hermosura, la ambición tirano,
la fama y gloria, pensamiento vano,
y vano en cuanto piensa el pensamiento,
¿quién anda en este mar para anegarse?
¿De qué sirve en quimeras consumirse,
ni pensar otra cosa que salvarse?
¿De qué sirve estimarse y preferirse,
buscar memoria habiendo de olvidarse,
y edificar habiendo de partirse?
-Lope de Vega
Metáfora de re-mordimiento
Y volviendo vi un hombre asentado en una silla a solas sin fuego, ni
hielo, ni demonio, ni pena alguna, dando las más desesperadas voces que oí en el
infierno, llorando el propio corazón, haciéndose pedazos a golpes y a vulcos.
¡Váleme Dios!-dije en mi alma-¿De qué se queja este, no atormentándole nadie?
Y él, cada punto doblaba sus alaridos y voces.
-Dime -dije yo-, ¿qué eres y de qué te quejas, si ninguno te molesta, si el fuego no te arde ni el hielo te cerca?
-¡Ay!-dijo dando voces-, que la mayor pena del infierno es la mía. ¿Verdugos te parece que me faltan? ¡Triste de mí, que los más crueles están entregados a mi alma! ¿No los ves?-dijo, y empezó a morder la silla y a dar vueltas alrededor y gemir:
-Véelos qué sin piedad van midiendo a descompasadas culpas eternas penas. ¡Ay, qué terrible demonio eres, memoria del bien que pude hacer y de los consejos que desprecié, y de los males que hice! ¡Qué representación tan continua! ¡Déjasme tú y sale el entendimiento con imaginaciones de que hay gloria que pude gozar y que otros gozan a menos costa que yo mis penas! ¡Oh, qué hermoso que pintas el cielo, entendimiento, para acabarme! ¡Déjame un poco siquiera! ¿Es posible que mi voluntad no ha de tener paz conmigo un punto? ¡Ay, huésped, y qué tres llamas invisibles, y qué sayones incorpóreos me atormentan en las tres potencias del alma!; y cuando estos se cansan entra el gusano de la conciencia, cuya hambre en comer del alma nunca se acaba. Vesme aquí miserable, y perpetuo alimento de sus dientes.
-Fragmento de El sueño del infierno de Francisco de Quevedo y Villegas, editorial Siglo XXI
¡Váleme Dios!-dije en mi alma-¿De qué se queja este, no atormentándole nadie?
Y él, cada punto doblaba sus alaridos y voces.
-Dime -dije yo-, ¿qué eres y de qué te quejas, si ninguno te molesta, si el fuego no te arde ni el hielo te cerca?
-¡Ay!-dijo dando voces-, que la mayor pena del infierno es la mía. ¿Verdugos te parece que me faltan? ¡Triste de mí, que los más crueles están entregados a mi alma! ¿No los ves?-dijo, y empezó a morder la silla y a dar vueltas alrededor y gemir:
-Véelos qué sin piedad van midiendo a descompasadas culpas eternas penas. ¡Ay, qué terrible demonio eres, memoria del bien que pude hacer y de los consejos que desprecié, y de los males que hice! ¡Qué representación tan continua! ¡Déjasme tú y sale el entendimiento con imaginaciones de que hay gloria que pude gozar y que otros gozan a menos costa que yo mis penas! ¡Oh, qué hermoso que pintas el cielo, entendimiento, para acabarme! ¡Déjame un poco siquiera! ¿Es posible que mi voluntad no ha de tener paz conmigo un punto? ¡Ay, huésped, y qué tres llamas invisibles, y qué sayones incorpóreos me atormentan en las tres potencias del alma!; y cuando estos se cansan entra el gusano de la conciencia, cuya hambre en comer del alma nunca se acaba. Vesme aquí miserable, y perpetuo alimento de sus dientes.
-Fragmento de El sueño del infierno de Francisco de Quevedo y Villegas, editorial Siglo XXI
Feliz como una lombriz
Trumpig: iluso troll delusorio
Trump's self-inflicted humiliation via Twitter
(...) Trump's pre-emptive tweets substituted media manipulation for sober leadership at a time of crisis. Only a truly inexperienced politician would fail to anticipate the damage this would do to himself, the presidency, his party, and the nation. Combine Trump's inexperience with a lifelong tendency to indulge in self-destructive behavior (see his many business bankruptcies) and you start to understand how the tweet storm began. Trump cannot resist attempting to shape reality through the media, and he has a level of self-confidence bordering on the delusional.- CNN
lunes, 20 de marzo de 2017
Gusano, versión oruga
Hoy equinoccio de primavera/ Vivaldi en tres movimientos, 1721
Concerto n.º 1 en mi mayor, Op. 8, RV 269 La Primavera:
- Allegro: Despierta la primavera, se oye el canto de los pájaros, el murmullo de las fuentes, la tormenta
- Largo e pianissimo: Tranquilidad, susurro de las plantas, ladridos de perros, el pastor duerme
- Allegro: Se oye una danza campestre (siciliana) y las cuerdas graves imitan la nota "pedal" de la zanfoña (de 'sinfonía': instrumento musical de cuerda, parecido a la viola, que se toca haciendo girar una rueda con una manivela y pulsando simultáneamente las cuerdas por medio de un pequeño teclado)
Editorial de sanlunes/ O secuela en fuga: "nomás le alcancé a ver la cola"
El de atrás
no paga: rito erróneo de traspaso del poder
-Manuel Falcón
Ahora que
hasta el mismo poder Ejecutivo combate los excesos del Poder Judicial,
convendría recordar la apremiante necesidad de cortocircuitar la ya larga
tradición de traspaso del poder que deja en la sombra de la impunidad a las
administraciones salientes. Lo que quizá para algunos sea pacto de caballeros y
voto de confianza para no revisar las maletas de los funcionarios que
concluyeron sexenio o trienio, para la percepción ciudadana equivale a pacto de
complicidad. ¿Cómo iniciar un nuevo periodo de poder sin evaluar al menos al
anterior? No es creíble que cada comienzo sexenal o de trienio se arranque de
cero. ¿O acaso el hecho de que que la administración entrante no revise nada
significa por ejemplo, que el alcalde o gobernador anterior realizó todo a la
perfección? La única manera de prevenir excesos de funcionarios anteriores
(siempre fueron los de atrás -se infiere que el primer corrupto fue el Homo sapien$obres) es mediante la
denuncia pública de dichos excesos. Dejar en la penumbra tanto el pecado como al
pecador, es invitar a la próxima celebración de los pecados capitales. Usos y
costumbres políticos han de ajustarse a la nueva era del ojo seco, siempre
vigilante, de las redes sociales. Ya nada se olvida fácilmente: todo se
registra para la posteridad en la nube (iCloud)
del internet.
Al regresar
al poder el PRI, tanto a nivel estatal como federal, pecó de grave omisión al no llamar a cuentas a
los predecesores gobernadores y presidentes panistas. ¿Qué tal los excesos de Emilio
González Márquez? Nadie sabe qué diablos hacer con las ruinas de la Villa PANamericana
¿Cómo las costeó en su momento? ¿Cuánto endeudó a Jalisco con los innecesarios
Juegos PANamericanos; cuánto presupuesto público, estatal y federal, se llevó
al más allá Mario Vázquez Roña? Nadie sabe responder tampoco por el uso de
Pensiones como caja chica para financiar el proyecto entonces anunciado como “nuevo
Cancún” en la costa de Chalacatepec (recuérdese al cardenal Sandoval confesando
a Emilio: “¿chalacatepecas, hijo?”/ “No recuerdo, padre, estaba hasta las
manitas de Herradura reposado”). ¿Por qué al estrenarse como gobernador,
Aristóteles no descubrió ninguna
irregularidad en la mentada gestión sexenal de González Márquez? Incluso
admitió en el gabinete priista la continuidad en un grave puesto de
responsabilidad como la seguridad pública, del policía todoterreno Luis Carlos
Nájera ¿Por qué aguardar a que se cayera un helicóptero militar para
destituirlo? Ahora que se recriminan los excesos del magistrado Barba Gómez,
¿se olvida que fue designado como tal por gestiones panistas?
“No es
infrecuente” –apunta Jorge F. Malem Seña en
Corrupción, racionalidad y educación moral- “que la excusa del momento político sea aducida como motivo
para no tomar medidas contra la corrupción”. ¿Cuál es ese “momento político”?
El del triunfo. En efecto, el ganador de una contienda electoral, ebrio del
recién adquirido poder absoluto, se pone
generoso y perdonavidas con los gobernantes anteriores y en un acto de irresponsabilidad
y ligereza decide echar bajo la alfombra los errores y dagas de los
funcionarios perdedores. Con lo cual condena a su sexenio o trienio a cargar
con la factura que dejaron los panistas cleptómanos y despilfarradores. ¿Por
qué Peña Nieto no llamó a cuentas a Felipito Calderón para que justificara su
inadmisible y absurda Guerra Loca contra las Drogas (“haiga-sido-como-haiga-sido”)
con las terroríficas consecuencias de 200 mil muertos y 30 mil desaparecidos?
Claro, el narco le cobró muy caro a Peña Nieto la factura que le correspondía a
Felipe Calderón y a los gestores del PRD, en Guerrero, con los 43 incinerados
de Ayotzinapa. ¿Dónde está el robocopanista Genaro García Luna para responder por todas
las irregularidades en materia de seguridad pública durante el sexenio de
Tribilín Fox y del marido de Margarita Zavala?
Urge por tanto, cortar de tajo con la trasmisión de poderes sin evaluar de inmediato a las administraciones anteriores. Sólo así se podrá prevenir y sancionar la corrupción que no se atreve a decir su nombre.
Urge por tanto, cortar de tajo con la trasmisión de poderes sin evaluar de inmediato a las administraciones anteriores. Sólo así se podrá prevenir y sancionar la corrupción que no se atreve a decir su nombre.
domingo, 19 de marzo de 2017
sábado, 18 de marzo de 2017
viernes, 17 de marzo de 2017
jueves, 16 de marzo de 2017
Noctívaga
La Luna es araña
de plata
que tiene su telaraña
en el río que la retrata
-José Juan Tablada
de plata
que tiene su telaraña
en el río que la retrata
-José Juan Tablada
miércoles, 15 de marzo de 2017
Secretar hilo o lenguaje
Es maravilloso el trabajo de tejido, de texto, que sale del vientre de la araña para formar su tela, su urdimbre, su plataforma: sus condiciones de existencia. Función en verdad milagrosa que surge desde las entrañas del ser arácnido: un hilo de letras, palabras, lazos, conexiones, textos escritos, dibujados, toda una telaraña (web) desde donde asir los límites de la realidad, de su realidad.
martes, 14 de marzo de 2017
Aracné, mujer araña/ O de las esculturas de Louise Bourgeois (1911-2010)
'Las obras emblemáticas de Louise Bourgeois son grandes arañas con el título: Mamá. El quid está justamente allí, en su laboriosidad, en el tejido invisible que se hace, deshace y rehace. Empezar y volver a empezar. Es un método. Es enhebrar, zurcir, bordar. Restaurar lo antiguo para realzar la forma, el color, el movimiento. Es actualizar creando algo nuevo. Mamá es trabajo, es juego, es la tarea del artista que esculpe o enhebra letras y palabras. Y Mamá es también working through: es elaboración, trabajo de análisis y un paciente hilado de sueños, fantasías, recuerdos, palabras y vivencias. Además de sus obras plásticas, Louise Bourgeois deja un legado invaluable para el psicoanálisis: su Diario, el que escribió desde los once años, y los Escritos psicoanalíticos, que documentan un proceso que duró más de treinta.'
-nota de la exposición
lunes, 13 de marzo de 2017
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