domingo, 30 de abril de 2017
sábado, 29 de abril de 2017
viernes, 28 de abril de 2017
jueves, 27 de abril de 2017
De propiciar vergüenza: colgarle el sambenito
Por haber nacido en otra parte, 1810, Francisco de Goya
El sambenito- capotillo o escapulario que se ponía a los penitentes reconciliados por el tribunal de la Inquisición. La acuarela de Goya representa a una joven "cristiana nueva" o conversa condenada por la Iglesia católica "por haber nacido en otra parte" en vez de España. Los dogmas y prejuicios religiosos de la época acusaban a los conversos de poseer una condición étnico-religiosa ajena a "lo español". Por lo general, el prejuicio era un antisemitismo feroz que estigmatizaba y culpaba a las familias de origen judío, practicantes del judaísmo. La Inquisición (fundada en 1542 -el mismo año, por cierto, en que se fundó Guadalajara, capital de Jalisco) como dependencia de la Iglesia católica -que hoy continúa sus funciones escrutadoras bajo el nombre eufemístico de 'Congregación para la doctrina de la fe'- era la encargada de inquirir mediante interrogatorios exhaustivos y torturas, sobre el pasado de los conversos, en específico, sobre el árbol genealógico que "exhibiese ramas podridas"
El sambenito- capotillo o escapulario que se ponía a los penitentes reconciliados por el tribunal de la Inquisición. La acuarela de Goya representa a una joven "cristiana nueva" o conversa condenada por la Iglesia católica "por haber nacido en otra parte" en vez de España. Los dogmas y prejuicios religiosos de la época acusaban a los conversos de poseer una condición étnico-religiosa ajena a "lo español". Por lo general, el prejuicio era un antisemitismo feroz que estigmatizaba y culpaba a las familias de origen judío, practicantes del judaísmo. La Inquisición (fundada en 1542 -el mismo año, por cierto, en que se fundó Guadalajara, capital de Jalisco) como dependencia de la Iglesia católica -que hoy continúa sus funciones escrutadoras bajo el nombre eufemístico de 'Congregación para la doctrina de la fe'- era la encargada de inquirir mediante interrogatorios exhaustivos y torturas, sobre el pasado de los conversos, en específico, sobre el árbol genealógico que "exhibiese ramas podridas"
Qué pena/ La vergüenza de no poder di-simular, fingir, ocultar el Yo-silbato
En una película muda de 1931, Chaplin está
en una fiesta y se traga, por accidente, un silbato.
Un cantante se dispone a cantar pero cada vez que
lo intenta, es interrumpido por la tos de Chaplin,
que no tose sino que silba. Emmanuel Levinas, unos
años después, escribió sobre
esta escena para explicar de modo ejemplar la vergüenza.
Leemos:
"El silbato que se traga Charles Chaplin en Luces de la ciudad hace que aparezca el escándalo de la presencia brutal de su ser; es como un aparato registrador que permite captar las manifestaciones intermitentes de una presencia que apenas disimula el traje legendario de Charlot... Es nuestra intimidad, es decir, nuestra presencia ante nosotros mismos, lo que es vergonzoso..."
El silbido ridículo que causa risa y escándalo no se puede esconder detrás de la ropa. Provoca la mirada de los demás y es como si estuviera desnudo en medio de la fiesta, detrás de un velo que se corre cada vez que tose. Levinas no niega que este sentimiento sea un fenómeno moral, sino que lo piensa desde una perspectiva ontológica por la cual no es sólo un estado de conciencia, también es "inscripción en el ser". Por esto mismo, se relaciona con un tipo de desnudez que no es sólo corporal, es "desnudez de nuestro ser total". La vergüenza no deriva entonces, de la conciencia de una falta o culpa.
"Lo que aparece es precisamente el hecho de estar clavado a sí mismo, la imposibilidad radical de huir de sí ... la presencia irremisible del yo ante uno mismo"
-Osvaldo Picardo
"El silbato que se traga Charles Chaplin en Luces de la ciudad hace que aparezca el escándalo de la presencia brutal de su ser; es como un aparato registrador que permite captar las manifestaciones intermitentes de una presencia que apenas disimula el traje legendario de Charlot... Es nuestra intimidad, es decir, nuestra presencia ante nosotros mismos, lo que es vergonzoso..."
El silbido ridículo que causa risa y escándalo no se puede esconder detrás de la ropa. Provoca la mirada de los demás y es como si estuviera desnudo en medio de la fiesta, detrás de un velo que se corre cada vez que tose. Levinas no niega que este sentimiento sea un fenómeno moral, sino que lo piensa desde una perspectiva ontológica por la cual no es sólo un estado de conciencia, también es "inscripción en el ser". Por esto mismo, se relaciona con un tipo de desnudez que no es sólo corporal, es "desnudez de nuestro ser total". La vergüenza no deriva entonces, de la conciencia de una falta o culpa.
"Lo que aparece es precisamente el hecho de estar clavado a sí mismo, la imposibilidad radical de huir de sí ... la presencia irremisible del yo ante uno mismo"
-Osvaldo Picardo
Agazapados
La vergüenza es ira
vuelta contra uno mismo:
si
una nación entera se avergüenza
es león que se agazapa
para saltar.
-Octavio Paz
vuelta contra uno mismo:
si
una nación entera se avergüenza
es león que se agazapa
para saltar.
-Octavio Paz
miércoles, 26 de abril de 2017
Con vergüenza... tocando no acordeón sino guitarra
Tengo una mesa
que me alimenta,
que a veces tiene
hasta de fiesta.
Mas si tuviera
sólo una araña
burlona en mi despensa,
tendría la vergüenza.
¿A qué más?
Tengo zapatos,
tengo camisa,
tengo sombrero,
tengo hasta risa.
Mas si tuviera
en mi ropero
sólo las perchas vacías,
la vergüenza tendría.
¿A qué más?
Tengo billetes como de octava clase,
pero así viajo: contento de ir de viaje,
pues para un viaje me basta con mis piernas,
viajo sin equipaje.
Más de una mano en lo oscuro me conforta
y más de un paso siento marchar conmigo,
pero si no tuviera, no importa:
sé que hay muertos que alumbran los caminos.
Tengo luz fría
y lavamanos,
cables, botones
casi humanos.
Pero si fuera,
ay, mi paisaje
sólo de ruinas intensas,
tendría la vergüenza.
¿A qué más?
que me alimenta,
que a veces tiene
hasta de fiesta.
Mas si tuviera
sólo una araña
burlona en mi despensa,
tendría la vergüenza.
¿A qué más?
Tengo zapatos,
tengo camisa,
tengo sombrero,
tengo hasta risa.
Mas si tuviera
en mi ropero
sólo las perchas vacías,
la vergüenza tendría.
¿A qué más?
Tengo billetes como de octava clase,
pero así viajo: contento de ir de viaje,
pues para un viaje me basta con mis piernas,
viajo sin equipaje.
Más de una mano en lo oscuro me conforta
y más de un paso siento marchar conmigo,
pero si no tuviera, no importa:
sé que hay muertos que alumbran los caminos.
Tengo luz fría
y lavamanos,
cables, botones
casi humanos.
Pero si fuera,
ay, mi paisaje
sólo de ruinas intensas,
tendría la vergüenza.
¿A qué más?
-Silvio Rodríguez, 1973)
martes, 25 de abril de 2017
lunes, 24 de abril de 2017
La pudicia, el pudor, la vergüenza/ O "La verdad velada"/ El deseo
La pudicia (La Pudicizia), 1752, escultura del veneciano Antonio Corradini, en la Capilla de Sansevero, en Nápoles, Italia
Editorial de sanlunes/ O aquí tienen a su baboso haciendo tiempo
Un cuarto de
siglo impune del PEMEXAZO en Guadalajara
-Manuel
Falcón
A
veinticinco años de la tragedia de Guadalajara, en el Sector Reforma, cuando
estalló el colector del drenaje el 22 de abril de 1992, porque el gigantesco
ducto y las tuberías de la zona se encontraban
repletos de gasolina Nova, ¿conviene aún rogarle, suplicarle, implorarle a
PEMEX que nos otorgue a los tapatíos, ya no una mínima hipótesis técnica del
estallido, sino una mirada de atención aunque sea de reojo, pues donde hubo
fuego, cenizas quedan, o como lo formuló Pedro Infante: "Pasaste a mi lado, con
gran indiferencia, tus ojos ni siquiera, voltearon hacia mí…" , para pedir una
disculpa? O para cortar una flor del jardín de la paraestatal, por ejemplo, con
descuento de tarifas de gasolina a los tapatíos (¿cuánta se vertió en el colector
para matar a más de –cifra recortadamente oficial- trescientos
ciudadanos?),
precisamente ahora que, según sostienen macroexpertos en macroeconomía
como macroCarstens, la empresa pública del oro negro se regodea en
beneficios gracias a la
Reforma Energética ¿Sería mucho pedir al Huevo de Pascua (a) José
Antonio
González, actual director de PEMEX, que
nos brinde una visita de cortesía a Guadalajara, aunque no declare nada
("Te vi sin que me vieras, te hablé sin que me oyeras…") simplemente para mostrar un gesto de arrepentimiento, para hacer una guardia luctuosa?
("Te vi sin que me vieras, te hablé sin que me oyeras…") simplemente para mostrar un gesto de arrepentimiento, para hacer una guardia luctuosa?
No es por
enclosetar rencores o archivar resentimientos, pero mucho se comenta en la
Perla tapatía desde hace 25 años, que de haber ocurrido las mismas explosiones de
PEMEX en la Ciudad de México, ya estarían las marchas de protesta hirviendo de
capitalinos demandando justicia cada año desde 1992. Pero como el siniestro
ocurrió "en provincia" o "en el interior de la república" (los chilangos mutantes habitan en el exterior), todos los niveles de gobierno desde
entonces, se organizaron para echar en el olvido la tragedia del 22 de abril en
Guadalajara. Sólo se admiten misas y responsos, rosarios y jaculatorias por los
fallecidos en dicha fecha, en una ciudad que presume de tener dos altos
jerarcas de la Iglesia, dos cardenales que sólo agitan las sotanas por la
muerte de Posadas. Claro, el pretexto de PEMEX es que se trató de un accidente
¿Y qué caso tiene andar persiguiendo culpables involuntarios o pecadores por
omisión? Pero, ¿de veras se trató de un "accidente"? Escribe el Señor de los Gatos, Carlos Monsiváis, en su ensayo San Juanico: los hechos, las
interpretaciones, las mitologías (1985): "Por más que todavía se repita, nunca se
justificó el uso del término accidente, aplicado
al desastre de San Juan Ixhuatepec. Lo contrario de accidente no es por fuerza sabotaje,
sino negligencia institucional (descuido,
corrupciones mayores o menores, olvido programado de las condiciones de
seguridad, desatención de las protestas, jactancia que considera imposibles los percances de consideración, fe en el círculo
de protección de inercias)".
Recuérdese
que el entonces procurador de la república, Ignacio Morales Lechuga, prometió
un dictamen técnico que expondría "con toda transparencia y lujo de detalles" la causa del –ese sí,
de verdad- gasolinazo que voló 18 kilómetros de calles del Sector Reforma ¿Dónde quedó ese
dictamen? Y aunque se nos tilde de amargados y se invoque el mantra exorcista de "ya-supérenlo", hay que insistir en la
necesidad no sólo de un duelo sino de una explicación técnica y política. O ¿por
qué encubrieron y eximieron al gerente estatal y sobre todo, al director nacional
de PEMEX de entonces, Francisco Rojas Gutiérrez, luego de la devastadora
tragedia debida a su negligencia corrupta? El entonces alcalde de Guadalajara, Enrique
Dau, nunca debió solicitar licencia al cargo (lo que equivalía en esa época a acostarse en la piedra de los sacrificios del gran tlatoani, Carlos Salinas de
Gortari) y entregarse así, como responsable único de las explosiones. Recuérdese que por las repercusiones electorales del PEMEXazo fue como
ingresaron los panistas al poder: Bebeto, Opaco y Emily Reposado, fueron
gobernadores, gracias a las explosiones del 22 de abril ¿Por qué dichos
gobernantes del PAN nunca llamaron a cuentas a los verdaderos responsables de
la tragedia del 22 de abril? ¿Por qué no denunciaron y llevaron a juicio a los funcionarios y técnicos de la paraestatal y
sus cómplices, que ya desde entonces "ordeñaban" gasolina y la arrojaban al drenaje cuando les caía auditoría? En suma, las nuevas
generaciones merecen conocer los hechos de ese funesto día de Semana Santa. La verdad debe resucitar. Se habla de crear
una Comisión de la Verdad del 22 de abril. Quizá no sea demasiado tarde. Susurremos a la paraestatal: "Y sin embargo sigues, unida a mi existencia, y si vivo cien años, cien años pienso en ti".
domingo, 23 de abril de 2017
Acto
El verbo leer, como el verbo amar y el verbo soñar, no soporta 'el modo imperativo'
-Jorge Luis Borges
-Jorge Luis Borges
L'élection présidentielle/ A dos caídas/ Franchutes, no sean brutos como los gringos, por favor (français, s'il vous plaît), no voten por la Pen... mujer nazi/ El bueno es Macron
De izq a der (y así va la tendencia ideológica): Jean-Luc Mélenchon, Emmanuel Macron, Marine Le Pen y François Fillon
sábado, 22 de abril de 2017
viernes, 21 de abril de 2017
PEM-ex
En relación con PEMEX, Jorge Díaz Serrano (1921-2011) ha sido el único directivo encarcelado por cometer un fraude de 35 millones de dólares durante su gestión al frente de la empresa paraestatal (se le acusó de adquirir a sobreprecio dos buques-cisterna). Era senador por Sonora entonces, pero fue desaforado en tiempo récord y aprehendido por agentes de la PGR, el 30 de julio de 1983 (en la foto). Sin embargo, el rumor -casi evidencia- del motivo de su caída en desgracia, fue desafiar a Miguel de la Madrid en la lucha sorda por la presidencia de la república. El chaparrito De la Madrid (presidente de 1982 a 1988), apenas tomó posesión, mandó "investigar" a Díaz Serrano por enriquecimiento ilícito. El ingeniero, como lo llamaban, fue becado tras las rejas durante cinco años. Del lado de los trabajadores, la Quina (1922-2013), líder sindical de PEMEX, también cayó en desgracia del poder presidencial, pero no por corrupto sino por subestimar y burlarse del candidato Carlos Salinas de Gortari, a quien la Quina le regateó su apoyo electoral y en cambio, promovió a Cuauhtémoc Cárdenas. El chaparrito Salinas, ya como presidente, ordenó ipso facto a la PGR y al Ejército, que mediante truculento operativo, capturaran, el 10 de enero de 1989, a JoaQUIN(A) Hernández Galicia. Permaneció ocho años en prisión. La explosión de 18 kilómetros de calles en el Sector Reforma de Guadalajara, el 22 de abril de 1992, que además de devastar colonias, mató a más de 300 perosnas, fue ocasionada por verter PEMEX gasolina Nova en el colector del drenaje. Al parecer, todo se debió a una dizque rotura ("un agujerito" que supuestamente ocasionó un tubo encimado del SIAPA) del poliducto procedente de Salamanca, Guanajuato, y que llegaba a la planta tapatía de la La Nogalera. El director de la paraestatal entonces, Francisco Rojas Gutiérrez, ni siquiera se dignó a visitar Guadalajara. Sólo vino el presidente Salinas y "pidió que rodaran cabezas" al entonces gobernador Guillermo Cosío que entregó las del alcalde recién electo (22 días en el cargo), Enrique Dau, y la del entonces director del SIAPA, Atisteo Mejía Durán. ¿Y los directivos de PEMEX? Muy orondos y con la conciencia tranquila en la Ciudad de México, sabedores de que el presidente negociaba en ese año, 1992, el Tratado de Libre Comercio y, por tanto, jamás incurriría en el autogol de culpar a PEMEX - la industria parestatal número 1 de México "por su tecnología de punta"- del siniestro en Guadalajara. En el sexenio presente, en tiempos del regresado PRI de Peña Nieto, la ola de corrupción del caso Odebrecht, incluye a directivos de PEMEX. Incluso, el anterior director, Emilio Lozoya ha sido acusado de recibir 5 millones de dólares de moche; pero faltan funcionarios, sobre todo de la era panista, como Bueno Torio y otros, que se rumora, también se convirtieron en millonarios en dólares gracias al consorcio brasileño mentado. ¿Caerá algún directivo de PEMEX? Peña Nieto, un presidente de nuevo, tiene la batuta.
jueves, 20 de abril de 2017
Don Étimo y siglas como bombas de tiempo
¡Qué ansiedad producen las siglas! Imposible dejarlas sin descifrar. Por ejemplo, la mentada "Madre de todas las bombas-gringas-no-nucleares" ¿Por qué recibe dicho apelativo? Por un juego de palabras (o mejor dicho, de letras) en inglés. En efecto, el presidente Trumpig ordenó lanzar la MOAB en Nangarjar, provincia de Afganistán, porque dizque por debajo, a través de una red de túneles, pululaban los terroristas del Estado Islámico (o, en corto, ISIS ¡Ay, otras siglas! Islamic State of Iraq and Syria. Ok?). Y la bombota MOAB se denomina así porque técnicamente es una: GBU - 43/B Massive Ordnance Air Blast (MOAB). Y a los estadounidenses, a primera vista, las letras mayúsculas MOAB les gustaron para que correspondieran a: Mother Of All Bombs ("Madre de todas las bombas"). GBU son siglas de Guided Bomb Unit ("una bomba guiada"... mediante GPS ¡Más siglas, caray! Global Position System es un "sistema de posicionamiento global"). Massive Ordnance se traduce como "munición masiva"; y Air Blast como "golpe de aire". Resta por descifrar el numerito: 43/B ¿Qué significa?
Mis sexenios/ O mis reesurrecciones sexenales
Adolfo Ruiz Cortines 1952-1958
Siempre lo he dicho, los mexicanos somos sexenales. Nací en 1957, pero el primer registro en mi memoria de una figura presidencial, es el rostro gruñón y trompudo, del poblano Gustavo Díaz Ordaz. Me veo preguntándole a mi padre sobre el conflicto estudiantil de octubre del 68, que periódicos y revistas comentaban como "atentado comunista contra México" y "boicot contra las Olimpíadas" cuya sede sería precisamente la capital. Como caricaturista, mis primeros cartones los publiqué en El Diario de Nuevo Laredo, en 1972, a partir de Luis Echeverría. En 1976 llegué a Guadalajara y comencé a dibujar en Jalisco (mi primer caricatura fue la del gobernador Flavio Romero de Velasco). Desde entonces he caricaturizado a todos los presidentes y respectivos gobernadores.
Y contando... (MFM)
El cartón (amplíese) con la caricatura de Echeverría se publicó un domingo ¿10? de marzo de 1975 -la fecha del periódico está mal impresa, apenas se puede leer la tipografía con la fecha- y comenta sobre la anunciada visita de Luis Eceverría, ya como presidente, a Ciudad Universitaria (CU), en la UNAM (¡luego de que él mismo como Secretario de Gobernación orquestara la matanza de Tlatelolco!). El acto se llevó a cabo el 14 de marzo de dicho año (un médico cirujano, Guillermo Soberón, era rector entonces), pero el dizque "diálogo del gobierno con los estudiantes" terminó en zafarrancho con corretiza y pedradas contra la calva del ya para entonces locuaz primer mandatario "tercermundista" y "antimperialista".
Siempre lo he dicho, los mexicanos somos sexenales. Nací en 1957, pero el primer registro en mi memoria de una figura presidencial, es el rostro gruñón y trompudo, del poblano Gustavo Díaz Ordaz. Me veo preguntándole a mi padre sobre el conflicto estudiantil de octubre del 68, que periódicos y revistas comentaban como "atentado comunista contra México" y "boicot contra las Olimpíadas" cuya sede sería precisamente la capital. Como caricaturista, mis primeros cartones los publiqué en El Diario de Nuevo Laredo, en 1972, a partir de Luis Echeverría. En 1976 llegué a Guadalajara y comencé a dibujar en Jalisco (mi primer caricatura fue la del gobernador Flavio Romero de Velasco). Desde entonces he caricaturizado a todos los presidentes y respectivos gobernadores.
Y contando... (MFM)
El cartón (amplíese) con la caricatura de Echeverría se publicó un domingo ¿10? de marzo de 1975 -la fecha del periódico está mal impresa, apenas se puede leer la tipografía con la fecha- y comenta sobre la anunciada visita de Luis Eceverría, ya como presidente, a Ciudad Universitaria (CU), en la UNAM (¡luego de que él mismo como Secretario de Gobernación orquestara la matanza de Tlatelolco!). El acto se llevó a cabo el 14 de marzo de dicho año (un médico cirujano, Guillermo Soberón, era rector entonces), pero el dizque "diálogo del gobierno con los estudiantes" terminó en zafarrancho con corretiza y pedradas contra la calva del ya para entonces locuaz primer mandatario "tercermundista" y "antimperialista".
miércoles, 19 de abril de 2017
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