martes, 31 de enero de 2017

lunes, 30 de enero de 2017

Ve

https://www.inverse.com/

Villano/ O del personaje ruin, indigno e indecoroso que ama/odia la figura paterna (*)

Detrás de un comportamiento agresivo se halla mucho sufrimiento 
-Eric Bui, psiquiatra de la Universidad de Tolosa, Francia

El que actúa mal corre riesgo de ser castigado por el Otro. Si pierde el amor del otro, de quien depende, queda también desprotegido frente a diversas clases de peligros, y sobre todo frente al peligro de que este ser hiperpotente le muestre su superioridad en la forma del castigo. Por consiguiente, lo malo es, al principio, aquello por lo cual uno es amenazado con la pérdida de amor.
-El malestar en la cultura, Sigmund Freud, capítulo VII
Frederick Christ -"Fred"- Trump (1905–1999) y Donald John, hijo. 
El heredero de papá Fred era originalmente Fred, Jr., el hermano mayor de Donald; pero las desproporcionadas expectativas, el perfeccionismo y hostigamiento de papá Fred sobre Fred Jr. eran tales que un día, por comprar accesorios caros para los departamentos que vendía la empresa inmobiliaria de su padre, que era tacañísimo, Fred Jr. fue castigado severamente y el joven prefirió -contra la voluntad paterna- dedicarse a la carrera de piloto-aviador, desposar a una azafata -contra la voluntad paterna que lo desheredó- y se hundió en el alcoholismo hasta fallecer en 1981, a los 43 años. El siguiente varoncito -las dos hermanas mayores, por ser mujercitas, no contaban para el misógino padre- era Donald que decidió callar y someterse como empleado-aprendiz de papá Fred. El viejo empresario cascarrabias, murió por fin a los 95 años. El heredero (no sólo de la fortuna y propiedades sino de los prejuicios paternos de racismo, misoginia, artimañas y transas empresariales, antiintelectualismo -Donald como su padre, no lee libros- y desprecio por los demócratas liberales) fue Donald, que pudo así respirar y disfrutar la libertad. Sin embargo, el odio culpígeno que siempre le infundió la abusiva figura paterna, Donald lo desvió, canalizó y descargó sobre empleados, parejas, mujeres y, en general, sobre frágiles chivos expiatorios de su ira acumulada y contenida durante la longeva vida de su progenitor a quien siempre vio no como padre afectuoso sino como patrón implacable, de quien siempre buscó la aprobación. Donald no la obtuvo: el gruñón Fred se murió chamaqueándolo a tiro por viaje.
Graduación en la Academia Militar de Nueva York (a donde Donald ingresó, matriculado a la fuerza por su padre como castigo al descubrirle entre sus ropas una navaja automática       -switchblade- con la que el adolescente hacía bullying). Donald (con uniforme) posa junto a sus padres Fred y Mary Anne, el 4 de junio de 1964
Galería de villanos por Stephen Byrne
Ups por Steve Brodner
The Unquotable Trump (Las citas inefables de Trump /o El inmencionable Trump) por Robert Sikoryak
Mary Anne MacLeod (Escocia, 1912 -EEUU, 2000), mamá de Donald. El presidente número 45 de EEUU fue bautizado con dicho nombre en memoria del abuelo materno -Donald Smith- de Mary Anne
Las sucesivas esposas de Donald: Ivana (con quien procreó a Ivanka, Donald Jr. y Eric), Marla (madre de Tiffany) y Melania (madre de Barron)
Testimonio:
El periodista neoyorkino Harry Hurt III obtuvo (en su libro El magnate perdido/Lost Tycoon, the many lives of Donald J. Trump muestra una copia) el testimonio bajo juramento de Ivana Trump en el juicio por divorcio de 1990. En dicho testimonio Ivana jura que Trump la violó. Jura que ocurrió una noche cuando Trump volvió a su casa después de una operación de "remoción de cuero cabelludo" para taparse la calva. Según el testimonio de Ivana, Trump le dijo que el procedimiento estético le dolía mucho y la culpó porque ella le había recomendado el cirujano plástico. Entonces, juró Ivana, en un ataque de furia, Trump se le tiró encima y la violó. Según sigue el testimonio de Ivana, cuando pudo se escapó y se encerró en otro cuarto del departamento y se pasó la noche llorando. A la mañana siguiente Trump le preguntó, burlón y amenazante: 
"¿te dolió?"
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(*) Algunas fuentes:  
The Mind of Donald Trump, estudio psicológico de Dan P. McAdams; Never Enough, Donald Trump and the Pursuit of Success, biografía de Michael D’Antonio; El Show de Trump, el perfil de un vendedor de humo (en inglés: Trump and me), biografía de Mark Singer; Lost Tycoon, the many lives of Donald J. Trump, biografía de Harry Hurt III

Chofer/ O de la extraña cultura gringa que elige de líder a un suicida

Además de Einstein, la metáfora del tren para explicar la relatividad desde el punto de vista del observador (dentro o fuera del tren), también es empleada por el antropólogo Claude Lévi-Strauss:

"Tomando prestada otra imagen, uno podría decir que las culturas semejan trenes que circulan más o menos rápidamente cada uno sobre su propia vía y en diferente dirección". 


Lévi-Strauss explica que la definición de una cultura y la forma de analizarla no reside en ninguna propiedad intrínseca y objetivable. Al contrario, depende esencialmente de la posición en la que se encuentre el observador, o analista, con respecto a ella. Así que, si el analista (sea historiador, antropólogo, sociólogo, etcétera) y la cultura a analizar, viajan en trenes paralelos con el mismo sentido, el análisis será completamente diferente a si analista y cultura viajan en trenes oblicuos o paralelos con sentido contrario. Concluye así Lévi-Strauss:

"Ahora bien, todo miembro de una cultura es tan estrechamente solidario con ella como aquel pasajero ideal lo es de su tren. Desde el nacimiento y probablemente incluso antes, los seres y las cosas que nos rodean, adquieren en cada uno de nosotros un conjunto de referencias complejas que forman un sistema; conductas, motivaciones, juicios implícitos que después la educación viene a confirmar por la vía reflexiva según el devenir histórico de nuestra civilización. Nos desplazamos literalmente con ese sistema de referencia y los conjuntos culturales que se forman alrededor de él no nos son perceptibles más que a través de las deformaciones que les imprime. Puede incluso incapacitarnos para verlos".

Editorial de Sanlunes/ O de la 'Unidad Nacional' vs el Ultranacionalismo gringo


Dale un like a la bandera mexicana
-Manuel Falcón
El argumento ontológico fundacional del Estado emanado de la Revolución Mexicana fue el de la "Unidad Nacional": mito, fetiche, arma ofensiva y defensiva, recurso geológico, talismán y tótem de la tribu cuya punta exhibe un águila con tacones de nopal masticando una serpiente de chicle (esto es, para toda la eternidad). Junto a dicho argumento unitario se estableció el mito de la continuidad de la Revolución hecha gobierno mediante el oficial oxímoron: Partido Revolucionario, pero Institucional. Alto a la fiesta de las balas y las facciones militares. A todos los que participaron en la bola, la Revolución les hará justicia… a su debido tiempo; por tanto: disciplina. A seguir la línea del partido (PRI-mero y único en el origen y del cual, en el cual, por el cual y contra el cual han surgido el resto de partidos) para que cada quien reciba en su momento, el premio de un huesito aunque sea de regidor de cabildo. A las generaciones de mexicanos que ahora rebasan los cincuenta años, el argumento de la Unidad Nacional, les resulta familiar, lo oyeron reiteradas veces en radios y televisores de bulbos, es parte del bagaje de fotos en sepia o polaroid, con tufo nostálgico muy vintage. Porque todos los presidentes han recurrido en algún momento de su mandato a dicho argumento de identidad en tiempos de crisis. No importa que, aparte de la condición geográfica, la Unidad Nacional resulte una falacia. O ¿qué une, por ejemplo, a Carlos Slim (o a Carlos salinas de Gortari) con un hiperactivo viene-viene?
Pues ahora, en el siglo XXI, en plena era digital, en la era del gobierno norteamericano xenofóbico del Donaldrástico Trumpuerco, en la era del Regreso del PRI (¿re-debut y despedida?), ha resurgido la Unidad Nacional, el argumento ontológico o hagan-bola-para-aguantar-el-golpe; ha renacido el mito fundacional confinado y olvidado como estaba en su último reducto: los estadios de futbol (¡Viva México, viva la Selección Nacional aunque pierda siempre!). Así, "la Unidad Nacional" –apuntó Carlos Monsiváis en su ensayo Notas sobre la cultura mexicana en el siglo XX- "es la tierra firme y el salvoconducto: funde armoniosamente las clases sociales, las tendencias ideológicas, los logros antagónicos, los héroes opuestos o contradictorios (…) es la exaltación del sincretismo como garantía del equilibrio político". Peña Nieto, el presidente que ha logrado la Unidad Nacional… en su contra, pusilánime e incapaz de acercarle un cerillo al copete de Trump, ahora, en una resaca de la ola diplomática, cancela su visita de rodillas a la Casa Blanca y convoca a destiempo, pero convoca, a ¡la Unidad Nacional! "Coloquen una banderita de México en su Facebook y Twitter". Da ternurita. Pero ya se ve la gran utilidad del mito unitario y unificador: todos los mexicanos –común denominador que arrasa con las diferencias entre cotos privados infestados de nouveau riche
 y fraccionamientos con techos de lámina atestados de nouveau poor- contra Trump. Aunque ya lo reveló Slim, que vive patrióticamente en Nueva York: "Trump no es Terminator, es Negotiator" (el Negotiator mex-libanés quiso decir: "pobre gringo, imagínense: tiene que negociar; en cambio, yo con mi monopolio: jamás", pero al dueño de Telmex le dio pena decirlo en voz alta para no herir los sentimientos de la modelo Melania. "Debí casarme con Slim" –pensaría para sus adentros la serbia ilegal que no sabe de cálculo- "en vez de con el gringo misógino bancarrotista y ahora presidente funesto").
La crisis diplomática de México con Estados Unidos, sin embargo, apenas comienza. Irá de la mano del presente período presidencial gringo (oremos –ateos y creyentes- para que sólo se le conceda al monstruo de color mantequilla, un solo mandato; esto es, cuatro años –lo que dura una Carrera de Comunicación, en la era de la información post-verdadera). Nos atañe saber ahora si nuestro as en Washington no se convirtió en Joker; es decir, urge enterarnos de si Luis Videgaray pasó ya de salvador-de-la-patria a loser. Tal es la pregunta que flota en el ámbito nacional (entiéndase, en las redes sociales). Pues si Videgaray no sirvió como Capitán México vs. Capitán América, mejor que se quede a vivir allá con los gringos, de gerente -es muy eficaz en corto- de algún McDonald’s. Porque la noticia de que Peña Nieto ya se habla por teléfono fijo (suponemos que se trata de algún teléfono público, al que todavía le cae el 20, a fin de evitar ser grabado y hackeado), en secreto, con el Donaldrástico, no nos repone del susto. Se está de acuerdo con que Trump sirva de pretexto para que cada mexicano se envuelva en al lábaro patrio cual sarape y cante mentadas junto con el Himno; de acuerdo con entonar el verso ‘mas si osare un extraño enemigo profanar con su peluca tu suelo’, para crear la ilusión, wishful thinking mediante hipnosis colectiva, de la Unidad Nacional (súbita estampa de narcos y policías siempre unidos como buenos mexicanos). 
Sin embargo, antes de que concluya el sexenio del marido de La Gaviota y se vaya a vivir a Miami con toda la parentela propia y ajena, los mexicanos unidos con kola loka, queremos respuestas firmes: ¿habrá muro, habrá deportaciones masivas incluido el Chapo, llegará el dólar a los 50 pesos, participará el Escuadrón 201 en la Tercera Guerra Mundial, está vivo Juan Gabriel? 

domingo, 29 de enero de 2017

Trumpins

cartón de michael kountouris
cartón de nate beeler

viernes, 27 de enero de 2017

José Luis Leal Sanabria 1940-2017 ------ In memoriam

cartón publicado en mayo de 1992 en el periódico El Occidental
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cartón publicado el 6 de julio de 1992 en el periódico Siglo21
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 cartón publicado el 14 de agosto de 1992
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 cartón publicado el 1° de septiembre de 1992
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cartón publicado el 10 de septiembre de 1992

 cartón publicado el 6 de noviembre de 1992
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  cartón publicado el 27 de enero de 2005 en el periódico Público-Milenio

Findesemanía enerosorbiendo

Desafío


Es viernes y don Venus lo sabe

-¿Qué plan?

jueves, 26 de enero de 2017

miércoles, 25 de enero de 2017

En la era Trump

Jamás hay que pensar que el enemigo no sabe lo que hace
-en El arte de la guerra, 1521, Nicolás Maquiavelo

La misoginia de Trump incluye a Melania

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A traducir e interpretar

La guerra no tiene su propia lógica sino más bien su propia gramática, es otra clase de escritura y de lenguaje, dependiente del intercambio político
-Karl von Clausewitz, De la guerra, Barcelona, 1992

Manita de puerco


Secuela

La guerra vuelve estúpido al vencedor y rencoroso al vencido 
-Friedrich Nietzsche

Saldos


Rubens enviaba a Italia en marzo de 1638 este gran lienzo destinado a la colección del gran duque de Toscana, Fernando de Medicis. La tela iba acompañada de una carta donde se hace una detalla descripción del lienzo:

 "La figura principal es Marte que, dejando abierto el templo de Jano (que, según la costumbre de los romanos, permanecía cerrado durante las épocas de paz), avanza con el escudo y la espada ensangrentada, amenazando a los pueblos con una gran ruina, sin ocuparse apenas de Venus, su mujer, que, acompañada de amores y cupidos, intenta retenerlo con caricias y abrazos. Marte se encuentra arrastrado por la furia de Alecto que lleva una antorcha en la mano y va acompañado por dos monstruos, la peste y el hambre, consecuencias inevitables de la guerra. En el suelo, dándonos la espalda, yace una mujer sobre los restos de un laúd roto, símbolo de la armonía, incompatible con la discordia de la guerra; y a su lado una madre con el hijo en brazos, para demostrar que la fecundidad, procreación y caridad, resultan arrasadas por la guerra que todo lo corrompe y todo lo destruye. También aparece allí, caído por tierra, un arquitecto con sus instrumentos en la mano, para significar que todo aquello que se había construido durante la paz para la comodidad de los hombres resulta destruido por la violencia de las armas. También creo, si mis recuerdos son exactos, que podrá ver arrojado al suelo, a los pies de Marte, un libro y algunos dibujos sobre un papel para simbolizar en qué manera pisa las letras y cualquier tipo de belleza; allí también se deben encontrar unas flechas o saetas desparramadas que eran el emblema de la concordia cuando se encontraban unidas por una cinta ahora suelta; y lo mismo sucede con el caduceo y la rama de olivo, símbolos de la paz, que yacen por el suelo junto a una lúgubre mujer vestida de negro y despojada de todas sus joyas y adornos; es la infeliz Europa, que durante tanto tiempo viene siendo víctima de aquellas rapiñas, ultrajes y miserias tan evidentes que no necesitan más explicación".

En esta composición, Rubens presenta a las figuras a modo de relieve clásico, en un movimiento de izquierda a derecha, sirviendo de contrapeso a la fuga sólo la figura blanquecina de Venus y los cupidos que la acompañan. La influencia de la escuela veneciana queda de manifiesto en la importancia concedida a la luz, el color y la atmósfera, demostrando el maestro flamenco una vez más su admiración por Tiziano
Las consecuencias (o los horrores) de la guerra, 1637, Rubens  (amplíese)

Secuencia

Sale de la guerra, paz; de la paz, abundancia; de la abundancia, ocio; del ocio, vicio; del vicio, la guerra.
-Francisco de Quevedo

martes, 24 de enero de 2017

Guerra y tecnorrevolución

Klaus Schwab, 
fundador y director general del Foro Económico Mundial.  
Autor de La Cuarta Revolución Industrial, editorial Debate

19 de enero 2017

"La Cuarta Revolución Industrial representa la convergencia de nuestros mundos digital, físico y biológico. Una era de robots, inteligencia artificial, coches autónomos, diseño genético..."

"Dicha revolución impactará en distintas áreas del ser humano: en la noción de privacidad, que se verá alterada; en el ámbito ético, con los avances médicos que se avecinan; y en el mercado laboral"

"En el futuro habrá muchos empleos culturales, sanitarios y sociales. Será necesario explotar distintas formas de creatividad ya que la tecnología habrá resuelto retos laborales de hoy en día"

"La era digital ha socavado muchos muros que solían proteger a la autoridad pública. En ese sentido, los gobiernos han sido menos eficientes que los ciudadanos, que están mejor informados y son cada vez más exigentes"

"La velocidad tecnológica nos va a permitir, en mucho menos tiempo de lo que creemos, colaborar con robots"

"La guerra cibernética difumina la distinción entre guerra y paz porque cualquier red, sea civil o militar, puede ser hackeada de muchas maneras. El adversario es difuso, muchas veces no se sabe quién te ha atacado"

"Los científicos ya trabajan en la impresión 4D, un proceso que va a crear una nueva generación de productos capaces de modificarse a sí mismos y sensibles a cambios ambientales como la humedad y el calor"

"Somos maestros de nuestro destino, debemos decidir colectivamente cómo la tecnología y las máquinas complementan a la humanidad, en lugar de competir contra ella"

"Los emprendedores, los gobiernos y la sociedad civil tienen que trabajar juntos. Las cuestiones éticas recientes que se han planteado sobre el uso de embriones humanos para la edición de genes actúan como ejemplo perfecto de los riesgos que corremos cuando a un único actor se le permite decidir lo que es correcto y lo que no lo es. El consenso es vital"

"El gran riesgo que veo en esta revolución es que no sea gobernada correctamente. Hay que permitir que el desarrollo científico y tecnológico cambien nuestras vidas a mejor, pero necesitamos visualizar y estudiar todos los riesgos. Hay que garantizar que el ser humano sea el centro de todas las decisiones"




Competidores


De estrategia

Si conoces a los demás y te conoces a ti mismo, ni en cien batallas correrás peligro; si no conoces a los demás, pero te conoces a ti mismo, perderás una batalla y ganarás otra; si no conoces a los demás ni te conoces a ti mismo, correrás peligro en cada batalla

-Sun Tzu, en El arte de la guerra, 450 a. de C.

Dios romano de la guerra

Marte, siglo II d. de C., busto de mármol

lunes, 23 de enero de 2017

Editorial de sanlunes/ O del presidente tuitero

Toma de posesión virtual

Diálogo entre estilistas: 
-¿Es real la cabellera de Donald Trump? 
-Es virtual como su forma de pensar
-¿Y cuál es la forma de su peinado? 
-Igual a su forma de hablar
  
-Manuel Falcón
La profecía funesta finalmente se cumplió: el megalópata Trump rindió protesta como el presidente número 45 de Estados Unidos (por cierto, ¿saben los mexicanos qué numero de presidencia le corresponde a Peña Nieto?). Su discurso fue el mismo: el egomaníaco Donaldrástico liberará al pueblo gringo del mal gobierno y a partir de él, todo será diferente, pues la primer potencia del mundo se contraerá sobre sí misma, durante cuatro años –al menos-, en un ritual de autofagia ultranacionalista: "América para los americanos" (que traducido al español significa: Gringolandia para los gringos). Así, una vez atrancada la puerta por dentro, quedarán todos los gringos "auténticos", es decir, los anglosajones (los WASP: white anglo-saxon people), dentro del muro o muralla –al estilo de la China milenaria- que erija el Donaldorado. De esa manera resultará más fácil localizar de inmediato a los chivos expiatorios o "bárbaros" no-anglosajones. Los prietitos en el arroz. Pero, el discurso inaugural del millonario hirsuto pronto fue rastreado y escaneado por las redes sociales y: ¡oh, sorpresa! En forma y fondo, tanto en la estructura de composición como en el concepto, sus palabras fueron semejantes a las del supervillano Bane que se propone, en la película (The Dark Knight Rises, 2012, dirigida por Christopher Nolan) y el comic de Batman, liberar a Ciudad Gótica del mal gobierno con invitación a los auténticos ciudadanos para salir a cazar a los forasteros o chivos expiatorios.
La realidad simbólica sustituyó a la realidad real. O dicho de otra manera, Trump  (y todo su gabinete de payasos) es un personaje de comic. Se recomienda así, a todas las embajadas del mundo, pero en particular, a la de México, a revisar a detalle, escena por escena, la referida cinta de Batman, pues quizá de ahí copie el presidente impredecible Trump, su estilo y forma de gobernar. Por lo pronto, el tuitero mayor tomó posesión de la Casa Blanca que pronto emitirá rayos de color naranja-dorados (The Orange House), para convertirse en el centro del mundo… virtual. Como en el mito del rey Midas, todo lo que Trump toque se tornará de color dorado, todo se convertirá en hiperrealidad (sus mensajes pasarán por encima de lo real, haciendo patitos o, mejor, pajaritos azules de Twitter sobrevolarán los hechos reales: "a mi acto inaugural acudió más gente que al de Obama. Y punto". Los medios lo contradicen porque son reales y él es hiperreal, virtual, post-verdadero). Con lo cual se comprueba la sustancia del nuevo líder xenofóbico: está compuesta de mito, comic, Reality show o teorías de la conspiración, pero no es real; el empresario inmobiliario transa autoexento de impuestos, nunca ha descendido de su torre dorada en Manhattan, a la realidad real que, tarde que temprano, pasará factura. Trump es la caricatura de sí mismo. Aunque lo mismo cabría decir de Peña Nieto, es cierto, pero el mexicano no es considerado protagonista ni de la película ni del comic, ya no se diga a nivel mundial sino a nivel nacional (a estas alturas, el presidente de México se tornó personaje secundario, aparece en el papel de extra en el filme sexenal). La gran marcha de las mujeres en Washington (y demás ciudades de Estados Unidos y de Europa) contra Donald Trump, es un recordatorio de que existe la realidad real, la gente real y su furia real (como así lo muestran también, las marchas contra el gasolinazo en nuestro país).
La realidad virtual nos alcanzó. Ya está entre nosotros. Somos nosotros (quien esté leyendo el presente texto en una pantalla de computadora, que levante la mano). Las redes sociales se han apoderado del concepto de "realidad" que ya es sinónimo de virtual. De qué manera dicha constatación incide en la vida política lo estamos viendo en tiempo real, con el arribo de Trump a la presidencia de Estados Unidos. Es increíble, es imposible, no puede ser que semejante bestia dorada represente a la primer democracia del planeta… en la realidad real; pero en la realidad virtual, es verdad: ahí está el millonario gringo tuiteando a la bola de viejas argüenderas que salieron a marchar sobre Washington alcanzando casi el millón de almas: "¿por qué no salieron a votar así?", les espetó, en juicio contundente, el rey Midas Trump. De ahí también el miedo de todos los países. Si el presidente de la potencia primera no es real, ¿cómo predecirlo o enfrentarlo? La respuesta es obvia: en su propio terreno: la realidad virtual. Incluso no se necesita bola de cristal para augurar dicha situación similar en las próximas elecciones presidenciales de México: triunfará no el mejor candidato real, sino el mejor candidato virtual. Salvo opinión en contrario no de los votantes reales sino de las redes sociales virtualmente post-verdaderas.

Diplomacia


domingo, 22 de enero de 2017

La marcha de las mujeres sobre Washington vs Trumpuerco

 
Gloria Steinem, icono de la lucha feminista desde los sesentas 

"Friends, sisters and brothers, all of you who are before me today and in 370 marches in every state in this country and on six continents and those who will be communing with us in one at 1 [p.m.] in a silent minute for equality in offices, in kitchens, in factories, in prisons, all over the world. I thank each of you, and I especially want to thank the hardworking visionary organizers of this women-led, inclusive march, one of whom managed to give birth while she was organizing this march. Who else can say that?
Thank you for understanding that sometimes we must put our bodies where our beliefs are. Sometimes pressing send is not enough. And this also unifies us with the many in this world who do not have computers or electricity or literacy, but do have the same hopes and the same dreams.
I think that because I and my beloved co-chairs, the Golden oldies right?–Harry Belafonte, Dolores Huerta, LaDonna Harris–all these great people, we may be the oldest marchers here today, so I've been thinking about the uses of a long life, and one of them is you remember when things were worse.
We remember the death of the future, with Martin Luther King, with Jack Kennedy, with Bobby Kennedy, with Malcom X. Without those deaths for instance, Nixon would not have been elected, and there would not have been many of the wars that we had. Now, our great leaders like Barack Obama and Michelle Obama are still with us and remember how much we feared they might not be, and how much threat there was, in fact, on their lives. And they are with us.
And now, our honored Bernie Sanders is still with us. And not only with us but he's focusing on economic justice and achieving free universal college education in my state of New York. And now Hillary Clinton is alive and definitely not in jail. She who told the whole world that women's rights are human rights and human rights are women's rights. So crucial, when collectively violence against females in the world has produced a world in which for the first time there are fewer females than males.
I'm not trying to deny the danger that this day initiates. Trump and his handlers have found a fox for every chicken coop in Washington, and a Twitter finger must not become a trigger finger. Some very experienced doctors of the American Psychiatric Association have publicly written to warn us that, and I quote, "His widely reported symptoms of mental instability, including grandiosity, impulsivity, hyper-sensitivity to slights or criticisms, and an apparent inability to distinguish between fantasy and reality, lead us to question his fitness for the immense responsibilities of the office." Unquote.
This was on full display in his inaugural address yesterday. Everything that happened before him was a disaster. And everything that he would do would be fantastic, the best ever, miracles, and all the superlatives. He also said he was with the people. Indeed, he was the people. To paraphrase a famous quote, I just have to say, "I have met the people, and you are not them." We are the people.
Just this march in Washington today required 1,000 more buses than the entire Inauguration. A thousand more buses. And I was just talking with people from our many sister marches, including the one in Berlin, and they asked me to send a special message: "We in Berlin know that walls don't work."
And remember Poland where last month the government passed an anti-abortion law and six million women turned out in the streets and they had to change it. We are the people. We have people power and we will use it. All the power that you tried to eliminate. For instance, you tried to eliminate the Congressional Ethics Committee. You had to reinstate it, right? Because of people power. Because this, this, is the up side of the downside. This is an outpouring of energy and true democracy like I have never seen in my very long life. It is wide in age. It is deep in diversity. And remember the constitution does not begin with "I, the president." It begins with "We, the people."
So don't try to divide us. Do not try to divide us. If you force Muslims to register, we will all register as Muslims. I know that there are women here from corporations and media and all kinds of places that make it kind of risky for you to say what you care about, what you feel, and what you support. And there are women here, I know, who have survived a national and global sex industry that profiteers from body invasion. We are united here for bodily integrity. If you cannot control your body from the skin in, you cannot control it from the skin out, you cannot control your lives, our lives. And that means that the right to decide whether and when to give birth without government interference.
We are here and around the world for a deep democracy that says we will not be quiet, we will not be controlled, we will work for a world in which all countries are connected. God may be in the details, but the goddess is in connections. We are at one with each other, we are looking at each other, not up. No more asking daddy.
We are linked. We are not ranked. And this is a day that will change us forever because we are together. Each of us individually and collectively will never be the same again. When we elect a possible president we too often go home. We've elected an impossible president, we're never going home. We're staying together. And we're taking over. I thank you from the bottom of my heart. Make sure you introduce yourselves to each other and decide what we're gonna do tomorrow and tomorrow and tomorrow and we're never turning back. Thank you."

Pussy en inglés, representa un ejemplo de vocablo metafórico plurisemántico. Procede del normando puss que significa 'bolsillo', 'bolsa' (de ahí la asociación con algo que contiene o guarda, como: vagina); a su vez del alemán pus 'tibio'. Así, tibio, blando, suave y velludo alude, de forma simultánea, a un gato (pussycat) y al coño. Pussy es a la vez, desde la perspectiva machista, 'mujer' y una persona 'cobarde'. Trump fue grabado alardeando sobre la manera en que él, sin cortejo previo ni preámbulos, "agarraba a las mujeres por el coño" (grab by the pussy). De ahí el símbolo de un knitting pink pussy hat o gorro de gatito rosa tejido de lana como símblo de protesta, pues pussy grabs back.

sábado, 21 de enero de 2017

Baile inaugural presidencial/ O de hábitos de pareja

Donald- ¡Te he dicho, Melania, que no metas mano en mi bolsillo! Devuelve mi cartera a su lugar