miércoles, 31 de marzo de 2010

martes, 30 de marzo de 2010

Hoy llena la luna en libra

La Primer Tanga del estado

lunes, 29 de marzo de 2010

sábado, 27 de marzo de 2010

Arranca la Semana Santa

Ahora la fe se vive en masa en las playas.
En 1984 aún se sobresaltaban algunos espíritus con una portada como la presente de Galimatías. Por ejemplo, los mismos voceadores se resistían a distribuirla en los puestos de periódicos de la zona metropolitana. Para convencerlos -la Unión de Voceadores la encabezaban dos hermanos de pelo ensortijado, bigote ralo, lentes oscuros, dedos enjoyados, sacos brillantes, siempre con los pies sobre un escritorio gris, con un palillo entre dientes: "nos va a echar malo la Iglesia, oiga", que tenían entonces sus lóbregas oficinas en la Calzada Independencia- se esgrimía el argumento de que el mensaje de la caricatura de portada en realidad era de apoyo, pues "la Cruz siempre va por delante de todos". A una orden (uno de los Hermanos Voceadores, sin emitir palabra, asentía con un gesto afirmativo con la cabeza), los paquetes de revistas, envueltos en plástico, que yacían en pilas en un rincón de la oficina, eran mágicamente levantados y puestos en moticicletas, bicicletas y camionetitas... rumbo a los puestos de periódicos la ciudad.
Las grandes urbes, como el DF (incluso Guadalajara) se vacían convirtiéndose en lugares propicios para descansar de veras.

jueves, 25 de marzo de 2010

miércoles, 24 de marzo de 2010

martes, 23 de marzo de 2010

lunes, 22 de marzo de 2010

Aguas

Boda priista

El viernes pasado se casó la hija de Zamorita. Al festejo arribó la lideresa nacional del PRI, Beatriz Paredes. En el lugar aguardaba prácticamente toda la clase política priista jalisciense pasada, presente y futura.
Rafael González Pimienta, líder estatal del PRI, tose, mientras el ex-alcalde tapatío, Enrique Dau abraza a la Paredes; en medio del sándwich, el alcalde priista de Tlaquepaque, Miguel Castro.
La Beatriz, Rafael González Pimienta y MF en un momento de la fiesta que duró hasta el día siguiente (picosos chilaquiles a las 4am para los crudos ).
Pedro Mellado, columnista de Mural, Héctor Vielma, alcalde priista de Zapopan y MF con corbata azul panista (ah, cómo me dieron carrilla).

Extraterrestre en el Congreso

Enrique Aubry, diputado plurinominal del PVEM, oriundo del Estado de México (¿cómo es entonces representante popular de Jalisco? ), se cuela en todas las piñatas jalisquillas. En la foto, entrega el diploma de reconocimiento a Raúl Padilla.

domingo, 21 de marzo de 2010

¿"Princesa de Corea del Norte"? No hay ninguna

En la fotografía oficial: Kim Jong-il (sentado, de negro), líder comunista de Corea del Norte desde 1994; sus dos hijas -que deben de ser las que aparecen festejando el gol en el estadio de futbol-; y sus dos hijos. Kim formó su familia con una esposa oficial -fallecida en circunstancias misteriosas en un hospital soviético- y tres amantes. El heredero es el chiquito.

sábado, 20 de marzo de 2010

viernes, 19 de marzo de 2010

Omertá

Cecilia Occelli, la ex-esposa de Carlos salinas de Gortari, presentó ayer su libro titulado: El encanto de la discreción, en el que la ex Primera Dama narra su vida incluido su paso por Los Pinos entre 1988 y 1994. Por ese gran encanto para guardar la discreción, la Occelli sigue recibiendo parte de la pensión que corresponde a un ex-Presidente de México.
Raúl Salinas de Gortari, el Hermano Incómodo liberado cómodamente por Vicente Fox, acudió unos minutos a la presentación, pero huyó antes de ser entrevistado por la prensa. Él también posee el encanto de la discreción.

A repartir

jueves, 18 de marzo de 2010

miércoles, 17 de marzo de 2010

martes, 16 de marzo de 2010

domingo, 14 de marzo de 2010

¿Mayahuel?

Ánimos caldeados en el Festival de Cine.
El presidente del Comité Organizador del FICG, Raúl Padilla López, regañó en público al director del evento, Jorge Sánchez Sosa, al terminar el acto en el que se entregó el Mayahuel de Plata a María Rojo ayer en el Paraninfo Enrique Díaz de León; la actriz daba una entrevista cuando Padilla le hizo reclamos a Sánchez Sosa, quien en un principio reaccionó calmado, pero luego discutió. Se desconocen los motivos del desencuentro.
(Nota y foto publicados en la Sección de Cultura -pág. 37- de Público, 14 de marzo de 2010).

El símbolo, Licenciado (cuento)
"Luego del Oscar y la copia chafa esa del Ariel, la estatuilla de un hombre encuerado ya está muy choteada", dijo e hizo un rápido ademán de golpear el escritorio cubierto de tarjetas ('asuntos pendientes') ; sólo un ademán, pues al final el puño rozó y se elevó como si hubiese recibido una descarga eléctrica de la amplísima superficie de caoba. "Necesito otra cosa".
"Licenciado, discúlpeme, pero estamos sobre el tiempo. La figura de un mariachi con el ala ancha del sombrero en forma de cinta de celuloide es la mejor representación del cine en Jalisco; voy de acuerdo en que quizá el cobre verde con estaño dorado no sean los colores más adecuados, pero en cuestión de gustos, usted sabe, en fin, eso se puede corregir, le aseguro que yo personalmente... "
El Licenciado toma una llamada telefónica y de reojo comenta al Asistente de la Muestra de Cine: "Búscame otra figura para el premio, que no tenga que repetírtelo: necesito otra cosa. Ahora, si me permites: tengo una llamada privada".
De manera estremecida y nerviosa, con un cigarro sin encender en la comisura de la boca, el Asistente hurga en un portafolio con desesperación de donde extrae por fin, como si hubiese encontrado una llave perdida, una hoja tamaño carta en la que ha anotado el resultado de la Lluvia de Ideas con los agentes de la prestigiosa y carísima compañía de publicidad ( "tráeme la mejor agencia del país, no me hagas repetírtelo") . "Licenciado, pues tenía usted razón: además del mariachi, hay más símbolos para representar a Jalisco, tierra pródiga como atinadamente la bautizó nuestro mejor escritor, Agustín Yáñez que además fue el gobernador que supo hacer de la cultura, el instrumento educativo que...". En gesto lento, el Licenciado cuelga el teléfono, con las palmas de las manos, se toma las sienes como si se las peinara hacia atrás: "ve al punto: ¿traes otra cosa?". El Asistente de la Muestra de Cine ríe primero, se pone serio después, tose: "sí, Licenciado: el Teatro Degollado, la Minerva, las Torres de Catedral, el charro... ". Con el dedo índice y el pulgar en forma de pinza, el Licenciado cierra los ojos y se aprieta el tabique de la nariz como si le doliera la cabeza: "Si me vuelves a repetir lo de charro o mariachi o cualquier cabrón con trompeta... ". El Asistente se precipita en justificaciones: "no, no, no, por supuesto, Licenciado: solamente le estaba yo enumerando la lista de ideas que aclaro, no son todas mías, no, no soy un genio; son de todas las personas que hemos participado a lo largo de este año, de manera consensuada como un solo hombre... ". El Licenciado empuja hacia atrás la silla ejecutiva de alto respaldo para oprimir un invisible botón debajo del escritorio. Por la puerta lateral ingresa un joven muy moreno, de bigotillo ralo, ojillos de ratón, negros y brillantes, y pelo a rapa con un leve copetillo. "A ver, léele por favor, aquí al Asistente tu propuesta, nomás rapidito". El joven chaparrito, de corbata y traje verde, lee con elocuencia una tarjeta: "la planta de maguey es la más representativa del campo en Jalisco, sus pencas puntiagudas forman parte del paisaje campirano que aunque reseco...". El Licenciado truena los dedos: "al punto, al punto". Tose el joven: "Mayáhuel era la divinidad del maguey que surgió del centro de la planta, según consta en el Códice Ríos que data... ". El Asistente de la Muestra de Cine interrumpe abruptamente y se dirige primero al joven: "Permíteme. Licenciado, Licenciado, perdón, pero es que no me dejó terminar: en la Lluvia de Ideas yo traigo también anotada exactamente la del maguey como eximio símbolo jalisciense. Es más, y antes de que se me adelante aquí el joven, de una vez le digo que traigo también la del tequila. ¿Qué le parece? Es el símbolo por excelencia, nomás que me lo estaba guardando como as bajo la manga...". El Licenciado se pone de pie, avisa por Blackberry a su chofer que prepare la camioneta. "El tequila ¿Cómo que el tequila? Necesito un símbolo de cultura no de cantina. Bueno, me disculpan, tengo una comida, el asunto está resuelto. Búsquense al mejor artesano; quiero en mi escritorio el diseño del trofeo para el premio, hoy en la tarde". El Licenciado camina hacia la puerta que da al elevador. El Asistente con el rostro desencajado, ojeras cavernosas y traje arrugado oloroso a cigarro, va tras el Licenciado: "Entonces el símbolo, quedamos en que ¿cuál es?...". De cara al elevador, dando la espalda, el Licenciado en voz baja primero que después va subiendo gradualmente hasta gritar al desfalleciente Asistente: "el maguey, el maguey, el maguey, ¿no oíste lo que dijo el investigador...? ¿Cómo te llamas?". El joven como si leyera la tarjeta que tiene en las manos, responde: "doctor Jaime Govea Gardín, del Centro Universi...". El Licenciado, sin volverse, resopla: "doctor Jaime: repítele al Asistente el nombre de la divinidad esa". El joven dirige una mirada altanera al Asistente: "Mayáhuel es la diosa del maguey". El Asistente intenta un último recurso para no quedar apabullado por el chaparrito crecido de traje verde: "Licenciado, los expertos de la Agencia de Publicidad del DF, opinan que el uso de palabras nahuas ya pasó de moda, eso estaba bien en la época de Luis Echeverría, con sus equipales -ríe como si lo hiciera con los hombros que brincan en busca de complicidad- y su agüita de jamaica." Desde el elevador, el Licenciado sin dejar de contemplar su Blackberry, reitera en tono seco: "Maguey, Mayáhuel y cine en el diseño del premio; hoy en la tarde, sobre mi escritorio". Mientras se juntan hasta cerrarse en el centro las dos puertas metálicas del elevador, los ayudantes, abandonados en la espaciosa oficina, se miran uno a otro con recelo. El Asistente de la Muestra enciende por fin un cigarro, inhala a profundidad y exhala lentamente: "¿Maya-qué?".
*****
Don Étimo (origen de la palabra):
Mayahuel:
la diosa del pulque
o la divinidad del vino del maguey.
"Según cuentan los indígenas mayores- registra fray Bernardino de Sahagún-, era mujer la que comenzó y supo primero agujerar los magueyes para sacar la miel que se hace vino, zumo o pulque del que salía borrachera y baile; a esa dicha mujer la adoraban como Maía-o-el "

Poder

Carlos (Slim Helú) es el hombre más rico del mundo con una fortuna estimada en 53 mil 500 millones de dólares, de acuerdo con la revista Forbes

sábado, 13 de marzo de 2010

viernes, 12 de marzo de 2010

Puente

¿No es absurda la lógica de la disposición legal sobre días festivos?Esta vez habrá puente porque el próximo lunes 15 será considerado como si fuera el 21 de marzo ¡que cae en domingo!, día del natalicio de Benito Juárez. ¿Alguien se acordará de la extraordinaria saga del oaxaqueño -propósito del asueto oficial- responsable incluso del próximo puente? Las autoridades lo hacen a sabiendas de que para la raza mexicana cualquier pretexto es bueno para huir a las nubes.

Legislador

jueves, 11 de marzo de 2010

miércoles, 10 de marzo de 2010

¿Cuál es el más representativo?

De abajo hacia arriba: diputado redondeando un pensamiento mucoso, la Bety Paredes, Francisco Rojas (el director de Pemex cuando la explosión del 22 de abril de 1992 en Guadalajara, que no se dignó jamás a pisar suelo tapatío ni siquiera para dar una disculpa por la tragedia ), Pinocho y detrás, Gepeto.

Milusos

¿La mujer? ¿La pareja? ¿El amor?

El pasado Día de la Mujer conviene recordarlo, no es un día de festejo equiparable al Día de la Madre o al día de San Valentín. Por su origen histórico, el Día de la Mujer es una invitación a la toma de conciencia, a la reflexión crítica y autocrítica sobre la condición de la mujer. El 8 de marzo de 1908 perecieron quemadas, por la policía, cientos de obreras textiles de Nueva York que se declararon en huelga y se atrincheraron en la fábrica en demanda de un salario igual al de los hombres. Las socialistas, con Clara Zetkin a la cabeza, recomendaron establecer un día en memoria de la lucha por la supervivencia de las mujeres en una sociedad machista.
El frente político más importante fue la lucha por el voto femenino. Así, las sufragistas británicas (foto) exigieron el mismo derecho del hombre para votar en las elecciones. Ahora nos parece una propuesta racional, un derecho inobjetable, pero el argumento en contra del voto femenino se basaba en la idea de que la mujer era apasionada, muy emotiva casi histérica e irracional, desinformada y desinteresada en asuntos políticos; por tanto, se les consideraba incapaces de votar con cabeza fría, realista, objetivamente como un hombre. Considérese así lo escandaloso de la situación en México: la mujer sólo pudo votar hasta 1953 como una graciosa concesión del entonces presidente Adolfo Ruiz Cortines (en Europa las mujeres votaron a partir de 1918).
En apoyo del día político de la mujer surgió el Movimiento de Liberación Femenina de los sesentas, que reivindicó el derecho de la mujer al placer sexual con la misma libertad que el hombre; la píldora anticonceptiva y el derecho al aborto contribuyeron en ese sentido. Incluso se ensayaron formas de vida comunitarias para suplir el claustrofóbico modelo de pareja monogámica. El movimiento gay reforzó el respeto a las diferencias. El rock y los psicotrópicos difundieron una forma experimental de alterar la conciencia de la supuesta realidad inalterable o establishment. Pero la dificultad para concretar dichas propuestas en instituciones sociales alternativas dio al traste con las luchas contraculturales y la voluntad de cambio, las cuales el sistema reabsorbió rápidamente y regurgitó como productos comerciales: estilos de vida light, modas y formas de entretenimiento.
En la actualidad está mal visto que una mujer se considere feminista ("más bien soy femenina y creo que la mujer es complemento del hombre", dice la voz del lugar común ), pues el epíteto feminista se considera propio de mujeres feas, machorras u obcecadas en la seriedad y el pleito fanático. Lo que ha ocurrido es que, junto con el decaimiento del pensamiento político de izquierda, el éxito del capitalismo salvaje patrocinado por figuras patriarcales (¿qué tal Slim?) y el desprestigio de la clase política en general, han reaparecido en el escenario -como actores envejecidos sobremaquillados y polvosos- los viejos códigos conservadores que recitan el antiquísimo criterio machista de lo natural y lo tradicional (no en balde está el PAN en el poder): la mujer debe ser antes que nada pareja formal de Fulano; por tanto, madre de sus hijos y ama de casa. Lo demás son lujos: la educación universitaria, el ejercicio de una profesión o el desarrollo del propio proyecto intelectual, la independencia económica y personal. Y la mujer que no viva en pareja, no haya sido madre o no realice labores del hogar, será vista con lástima porque se le supone en falta, conflictuada, víctima de la mala suerte o de sus propios errores.
Entonces el Día de la Mujer es un día esencialmente político, en el sentido de cuestionar una relación de poder y sometimiento como lo es la relación hombre-mujer en una sociedad machista; es un día para fortalecer la voluntad de independencia; es un día contra la clasificación de lo femenino a partir de los genitales; contra la creencia en una dizque realidad natural, biológica, normal (conforme a la norma machista). Es un día en suma, que rescata el concepto de género que formuló Simone de Beauvoir: "no se nace mujer, se llega a serlo."

¿Qué significa llegar a serlo?

martes, 9 de marzo de 2010

lunes, 8 de marzo de 2010

Museo de Paleontología

De izq a der: Jis, Josel, Falcón, Trino y Erandini en el Museo de Paleontología

Gala

domingo, 7 de marzo de 2010

Hurt in translation

"Lo importante no es ganar - declaró James Cameron entre Bigelow, su ex, y Suzy Amis, su actual esposa- sino competir... con ésta."
En términos bélicos coloquiales el título se refiere a los expertos en explosivos que salen heridos al colocar o desactivar una mina o bomba; por ejemplo: 'they sent him to the hurt locker ' se lee literalmente: 'lo enviaron al casillero del daño'. Algo así como enviar a alguien a abrir la caja de Pandora. Nosotros diríamos: 'lo mandaron al callejón de los madrazos ' . En México, la película dirigida por Kathryn Bigelow con guión de Mark Boal, se tituló ingeniosamente por RTC como Zona (traductora) de Miedo. En España prefirieron usar términos de corresponsal de guerra: En tierra hostil.

El Indio Oscar

A propósito de los Óscares de Hollywood, conviene recordar ahora al diseñador de la estatuilla. Fue Cedric Gibbons (arriba en su despacho), escenógrafo estrella de las películas del productor Louis B. Mayer (fundador de la Metro-Goldwyn-Mayer), quien por cierto, desembarcó en EEUU como ciudadano ruso judío con el nombre de Lazar Meier.
Mayer decidió otorgar premios a lo mejor del cine estadounidense para lo cual creó en 1928 una Academia de directores, actores, productores y técnicos de cine. Su empleado, Cedric Gibbons, no conforme con la idea de otorgar meros diplomas, propuso una estatuilla. Mayer le tomó la palabra y le encargó diseñarla. El Art déco (-ratif ) era el estilo en boga de los años veintes, así que Cedric realizó el diseño con dicho estilo. Para el concepto recordó los nombramientos de Knights o Caballeros que concedía como reconocimiento la realeza británica (Cedric era de origen irlandés); pero decidió representar al Caballero... desnudo, pues en la América de la Libertad, franca y directa, se era más noble por el porte que por los vistosos ropajes de gala imperial de los británicos. El modelo fue un mexicano, ya que la esposa de Cedric, a la sazón la actriz mexicana Dolores del Río, al enterarse de que su marido buscaba a alguien con cuerpo atlético para que posara, Dolores sugirió a su joven amigo Emilio El Indio Fernández, que accedió a los ruegos de la amiga y posó así para Cedric. Gibbons dio al último un baño de oro a la estatuilla que llevó de inmediato a las oficinas de su jefe, Louis B. Mayer.
En la multicultural empresa del naciente cinematógrafo comercial, Mayer tenía muchos empleados extranjeros. La suya era una secretaria noruega, Eleanor Lilleberg, quien al ver la estauilla exclamó: "¡pero si es el rey Oscar II! ".
La secretaria se refería al monarca de Suecia y Noruega, Oscar Frederik cuyo retrato (vid) colgaba de los muros de todos los edificios públicos de ambos países escandinavos. Cuando Mayer arribó a su despacho, Eleanor le notificó que Cedric Gibbons había dejado para su aprobación la estatuilla del premio. Mayer no mostró mayor interés en la figurilla y se dirigió directo a su oficina, así que la secretaria preguntó: "Bueno, ¿y entonces qué hago con Oscar? ¿Lo guardo en la caja fuerte?".
Mayer rió de buena gana y a partir de entonces, la estatuilla de Gibbons fue conocida como Oscar.
Aunque nosotros los mexicanos, sabemos que en rigor y a sabiendas de quién es el cuerpo representado, la estatuilla debería llamarse Emilio.
PD- la popular versión de que fue Margaret Herrick (en la foto), la clásica ñora todoterreno, archivista y bibliotecaria de la Academia, quien bautizó a la estatuilla al exclamar: "It' s like uncle Oscar!", resulta poco verosímil. Después de todo, ¿de veras su tío -¿lo espió encuerado, le vio la espada?- tenía un cuerpo de atleta como el de la estatuilla? Es más probable que doña Maggie haya sido acreditada como inventora del nombre por un gesto de consolación de su jefe que le gradeció así los muchos años de servicio de la ruquita tenaz enterrada entre latas de celuloide, fotografías, carpetas y papeles.