jueves, 30 de enero de 2020

Firma


Concierto para piano N°5 ('Emperador') de Beethoven

Ahuacatl=testículo=testigo

Por quinto año 
Super Bowl batirá récord en demanda de aguacate mexicano 
México abastece casi el 89 por ciento del aguacate que importa Estados Unidos y este año ya se superaron las exportaciones de enero 2019 

-Estephanie Suárez, 30 de enero de 2020 


México abastece casi el 89 por ciento del aguacate que importa Estados Unidos y este año ya se superaron las exportaciones de enero 2019. 
Las exportaciones mexicanas de aguacate de enero de este año tendrán un aumento de 4.4% e hilarán cinco años de crecimiento. Con motivo del Super Bowl del domingo 2 de febrero, el consumo del fruto se eleva en Estados Unidos, afirmó la Secretaría de Agricultura y Desarrollo Rural (Sader). 
Enero representa uno de los meses con mayor demanda del fruto para ser convertido en guacamole en los primeros días del segundo mes del año. Se proyecta que México exporte más de 125,000 toneladas de aguacate proveniente de Michoacán, superando las 119,716 toneladas reportadas en el primer mes del 2019, de acuerdo con un comunicado. Hasta el pasado 26 de enero, se habían enviado más de 102,571 toneladas de aguacate; esto fue 2,000 toneladas más a las comercializadas en el mismo lapso del año pasado, según cifras del Sistema Electrónico de Certificados Fitosanitarios Internacionales de APEAM.  
"En el programa de exportación de aguacate a Estados Unidos participan 26,234 productores y 60 empacadoras de 39 municipios de Michoacán, lo que genera además 310,000 empleos directos y 78,000 indirectos", se lee en el documento.  
Bosco de la Vega, presidente del Consejo Nacional Agropecuario, mencionó que durante el último juego de la temporada de futbol americano se consumen cerca de 8,000 toneladas de aguacate, pero se exportan 100,000, con lo que México está "batiendo récord". 

"México abastece casi 89% del aguacate que importa Estados Unidos, pero también quiero reconocer el gran esfuerzo de las berries (moras), los chiles, papas, tomates, entre otros", indicó en conferencia para medios de comunicación con motivo de la norma de etiquetado.
 De acuerdo con la dependencia, 64% de la exportación de aguacate a Estados Unidos proviene de las cosechas de micro y pequeños productores, quienes cultivan en 27,712 huertos menores a 10 hectáreas. 

México destaca por ser el principal productor del también llamado oro verde, con más de 2,184,000 toneladas anuales. Entre los principales estados cosechadores destaca Michoacán con 76%, seguido de Jalisco con 9.2% y el Estado de México con 4.5% de la producción nacional.  
En el municipio de Tancítaro, el mayor productor de aguacate del país, existen 6,458 huertos en una superficie de 23,691 hectáreas, lo que en promedio resulta en unidades de producción menores de 4 hectáreas. 

El documento detalla que, del resto de la producción, 19% es cultivado por medianos productores en 8,227 huertos de entre 10.1 a 20 hectáreas, mientras que 17% es cultivado en 7,361 huertos de más de 20 hectáreas.

miércoles, 29 de enero de 2020

Gachito


Alessandro Marcello, 1673-1747, Venecia

Don Étimo: ¿ 'Kobe' ?

Kobe Bryant nació en Filadelfia. Con dos hermanas mayores era el único hijo varón del ex-jugador -ahora entrenador- de básquetbol Joe Bryant y su esposa Pamela Cox Bryant. Kobe era también sobrino materno del jugador de baloncesto, John Chubby Cox. Sus padres eligieron el nombre del recién fallecido en trágico accidente, luego de leer en un menú de comida japonesa: beef of Kobe o ternera de Kobe, Japón.

Don Étimo en la grilla del Reino Unido entre ¿whigs y tories?

As a political term, "Tory" entered English politics during the Exclusion Bill crisis of 1678–1681. The Whigs (initially an insult—"whiggamore", a cattle driver), it was originally a Scottish insult for the Covenanter faction in Scotland who opposed the Engagers: a faction who supported Charles I during the Second English Civil War and supported the Whiggamore Raid that took place in September 1648) were those who supported the exclusion of James, the Duke of York from the succession to thrones of Scotland and England and Ireland (the "Petitioners") and the Tories (also an insult, derived from the Middle Irish word tóraidhe, modern Irish tóraí—"outlaw", "robber", from the Irish word tóir, meaning "pursuit" since outlaws were "pursued men") were those who opposed the Exclusion Bill (the Abhorrers).

 "The court party reproached their antagonists with their affinity to the fanatical conventiclers in Scotland, who were known by the name of Whigs: The country party found a resemblance between the courtiers and the popish banditti in Ireland, to whom the appellation of Tory was affixed. And after this manner, these foolish terms of reproach came into public and general use; and even at present seem not nearer their end than when they were first invented." (David Hume, The history of England. Vol. VIII, chap. LXVIII, p. 126. London, 1797).

martes, 28 de enero de 2020

lunes, 27 de enero de 2020

Vasallos


Impacto


Caricatura de Billie

Billie Eilish por Tom Richmmond
Billie
 Billie Eilish por Mae Adao
 

El Con(s)ejo de la Suerte/ Excepto...

Imagen
 El DMT o DiMeTiltriptamina es un compuesto psicodélico de la familia de las triptaminas. Esto quiere decir que la estructura del DMT es análoga a la de sustancias como la serotonina y la melatonina, mientras que sus funciones son semejantes a las de otras triptaminas psicodélicas como la psilocibina.
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domingo, 26 de enero de 2020

De Patodictadores y Gansodictadores

Aquel si viene..

Poema erótico (Manuscrito 17, 689 de la Biblioteca Nacional de España)

Aquel si viene [o] no viene
aquel si sale [o] no sale
no hay dolor que se le iguale
de cuantos el mundo tiene.

Aquel estar suspendido
en una cama tendido,
y aquel «¡ay tiempo perdido
cómo te vas acabando!»
y el estar agonizando
con «¡ay que la muerte viene!»
                    No     hay    dolor. 
Y aquel tener perturbados
todos los cinco sentidos
y aquel dar muchos gemidos
por los pecados pasados
y aquel «ya son acabados
mis días y la fin viene»
               No   hay  dolor. 
Aquella terrible guerra
de los deleites humanos
y aquel pensar que gusanos
le han de comer, y la tierra;
y aquel «¡ay dios que se cierra
la causa del Juez que viene!».
                      No    hay    dolor [...]

El Norte- AMLO visita al Bronquitis


en EL NORTE
26 ene. 2020

1.- VAYAN anotando en el libro de "conceptos" de la 4T la "utilidad razonable", otro despropósito de Andrés Manuel López Obrador, quien ayer en el primero de sus dos días en Monterrey pidió que las empresas reduzcan sus ganancias...

2.- SI bien el Presidente ya interviene en los mercados de combustibles y electricidad con el regreso de los monopolios energéticos, y en los agropecuarios tras revivir los precios de garantía, no le había pedido directamente a los empresarios recortar sus márgenes de utilidad...

1.- EN vez de aprovechar su visita a Monterrey, corazón industrial de México, para anunciar acciones para destrabar el atorón económico en el que él mismo metió al País, se puso a recetar un catequismo digno de un inquisidor de la Edad Media...

2.- PORQUE el discurso para regular a la economía bajo criterios moralinos ha sido descartado desde hace muuucho tiempo por especialistas y hasta por la Iglesia católica, y todos han coincidido en que lo único que garantiza beneficios justos para empresarios y también mejorías para los trabajadores y consumidores, es la libre competencia...

1.- LIBRE competencia a la que el Presidente se niega a someter a sus elefantes reumáticos llamados Pemex y CFE que, pese a que como buenos monopolios cobran lo que quieren, no tienen una "utilidad razonable", sino enormes pérdidas por su ineficiente manejo...

2.- NADIE puede estar en contra de empresarios comprometidos con su comunidad, pero eso no se llama "utilidad razonable", sino "responsabilidad social", de la que Heineken México y Cemex bien le pudieron dar clases al Presidente cuando las visitó ayer...

1.- CON esta "confusión" de conceptos, no es sorpresa que la economía mexicana no haya crecido nada en el 2019...

2.- Y QUE este año y el que viene pinten igual... o peor. ¡Gulp!...

Invocar a Eros: recomendaciones

1."El amante", de Marguerite Duras (1984)
El amante es una obra autobiográfica que rememora una aventura erótica de la autora, cuando tenía quince años y vivía en Indochina, con un hombre chino culto, refinado y adinerado. Ambos se encuentran en el transbordador que cruza el río Mekong, cuando ella lleva un vestido de seda casi transparente y él la observa desde su lujoso coche europeo. Enseguida la niña descubre que puede hacer lo que quiera con su amante, que jamás le querrá, que le hará sufrir, y se lo dice; él llora y responde que ya lo sabía. Pero son también maravillosas las páginas en las que la autora describe su atracción por una compañera del pensionado donde ambas viven, la bella Hélène Lagonelle, cuyos senos son imposibles de olvidar.
"Entre las cosas más bellas creadas por Dios, está ese cuerpo de Hélène Lagonelle, incomparable, ese equilibrio entre la estatura y la manera en que el cuerpo sostiene los senos, fuera de él, como algo aparte."
(El amante, Marguerite Duras. Tusquets, 1984.)
2."En brazos de la mujer madura", de Stephen Vizinczey (1966)
Vizinczey es una especie de enigma literario; En brazos de la mujer madura, una novela inolvidable, y su "Decálogo del escritor", uno de los más brillantes que conozco, pero su otra novela, Un millonario feliz, a pesar de las alabanzas de Graham Greene y Anthony Burgess, resulta bastante convencional y se parece dolorosamente a un best seller.
En brazos de la mujer madura se presenta como las "memorias galantes" de András Vajda, que ya desde la más tierna infancia se siente atraído por las mujeres de mediana edad y parece inspirar en ellas, también, una pasión y una ternura incontrolables. Adolescente apasionado y sensual, pronto se desengaña de las jovencitas y decide dedicar sus dotes de seducción a las mujeres de más de treinta años. La novela es, en realidad, una colección de aventuras amorosas que comienza en Hungría en la Segunda Guerra Mundial y termina en Estados Unidos en los años sesenta. Ha sido llevada al cine varias veces. "Por debajo de la bata, ahora abierta, abracé su cuerpo caliente. Por fin había llegado a puerto. Sin dejar de besarme, ella retrocedió hacia el dormitorio de la cama deshecha...»
("En brazos de la mujer madura", Stephen Vizinczey. RBA)
3."La lozana andaluza", de Francisco Delicado (1528)
Dos Aldonzas hay en la literatura española: la desconocida labradora sobre la cual fabricó Don Quijote a su Dulcinea, y la Aldonza cordobesa, mujer bellísima, gran cocinera y mejor amante, que será prostituta en Roma y protagoniza la increíble novela, o prenovela, de Francisco Delicado. Descendiente de La Celestina, La lozana no es aún una novela, aunque en su búsqueda de soluciones narrativas, en esa tierra de nadie que precede al Lazarillo, es infinitamente ingeniosa. Aunque, al parecer, nadie lo leyó en el Siglo de Oro (porque nadie lo menciona), es uno de los libros más singulares y divertidos de la literatura española. La lozana andaluza reproduce con una viveza excepcional el habla coloquial, llena de refranes, bromas, vulgaridades y equívocos. Todos sus personajes son maestros del lenguaje, mezclan los idiomas (el catalán, el italiano) y juegan con las palabras con una fruición y delicia similares a los que obtiene la lozana de sus amantes, y sus amantes de ella.
"Dormido se ha. En mi vida vi mano de mortero tan bien hecha. ¡Qué gordo que es! Y todo parejo."
("La lozana andaluza", Francisco Delicado. Cátedra, 2007)
4."El erudito de las carcajadas. Jin Ping Mei" (principios del siglo XVII)
¡Cuántos problemas causó a los estudiosos chinos El erudito de las carcajadas! Algunos se empeñaron en demostrar que los pasajes eróticos son un añadido posterior, lo cual no era cierto, y el libro se publicó muchas veces expurgado. ¿Qué hacer con este gran clásico, que es uno de los "cuatro libros extraordinarios" pero está lleno de obscenidad y vulgaridades? Por supuesto, para nosotros las increíbles proezas amatorias de Ximen Qing son uno de los mayores atractivos de esta gran novela de más de dos mil páginas que era la favorita del presidente Mao.
Se trata de una obra enormemente explícita no sólo en sus escenas sexuales, de una franqueza sorprendente, sino también en su retrato del dinero y del papel que juega en la sociedad de fines del siglo XVI. Es este un mundo corrupto y cínico donde todo tiene su precio: los cargos públicos, la salvación, el amor, una viuda. Las descripciones eróticas son al tiempo muy materiales (el escozor es un tema recurrente) y profundamente poéticas.
"La mujer se deshizo de sus vestidos. Ximen Qing la acarició con su mirada y observó que en su pubis no había ni un solo pelo; era claro y fragante..."
("El erudito de las carcajadas". Jin Ping Mei, Varios Autores. Atalanta, 2011)
5."Juliette", del marqués de Sade (1801)
Si Rousseau fue el inventor de la "identidad sexual" e identificó el amor a la mujer como un amor a la naturaleza, Sade afirmó que es la fuerza, no el amor, lo que mueve el mundo. No tan célebre como la novela dedicada a su hermana Justine, Juliette o Las prosperidades del vicio (1797) es la narración más extensa de su autor. Dado que todos los moralistas son (necesariamente) inmorales, no deben extrañarnos los subtítulos de ambas obras (el de Justine es, en espejo, Los infortunios de la virtud).
Al igual que Justine, Juliette es una obra fascinante, maravillosamente escrita, delirante, insoportable en su inconcebible acumulación de crímenes sexuales, torturas y asesinatos. La mezcla de salvajismo con un lenguaje maravillosamente refinado y elegante resulta embriagadora.
"‘¿No es cierto, ángel mío –dice Clairwill besándome el pecho–, que dos mujeres como nosotras deben entablar amistad excitándose mutuamente?’ Y la bribona, mientras decía eso, introducía ya su lengua encendida en mi boca..."
("Juliette o Las prosperidades del vicio, Marqués de Sade". Tusquets, 2009)
6."El amante de Lady Chatterley", de D. H. Lawrence (1928)
Existen tres versiones de Lady Chatterley, un libro que siempre ha estado rodeado por un aura de escándalo. La tercera, la definitiva y la mejor de las tres, no se publicó completa hasta 1960. En El amante de Lady Chatterley Constance pierde la virginidad antes de casarse y más tarde, ya con su marido paralítico, toma con soltura un amante con el que tiene una larga relación antes de su mítico encuentro con el guardabosques. El marido comienza a escribir y a hacerse un nombre en el mundo literario, mientras que el amante, Oliver Mellors, es un oficial retirado no exento de refinamiento.
En La segunda Lady Chatterley, una versión que tampoco llegó a ver la luz en su tiempo, todo es más crudo y más brutal. Clifford es un aristócrata a la antigua usanza y Connie, la señora Chatterley, casi una virgen cuando se encuentra con el guardabosques, un hijo de mineros sin educación formal, de modo que la diferencia social entre ambos es enorme. Un canto a la vida, a la naturaleza y al instinto.
"Su voluntad parecía haberla abandonado por completo. Entonces algo despertó en ella. Mientras él la penetraba, surgió una sensación extraña y emocionante en forma de descargas intensas como campanadas..."
("El amante de Lady Chatterley", D.H. Lawrence. Alianza, 2012)
7."Diario de un viejo loco", de Junichiro Tanizaki (1961)
Utsugi, un hombre de setenta y cinco años, se enamora locamente de Satsuko, la joven esposa de su hijo, cuyos pies le obsesionan de una forma enfermiza. Ella se ocupa de cuidarle, ya que está muy enfermo, y de este modo surge entre ellos una confianza algo equívoca que enseguida ella comienza a alimentar. La joven anuncia alegremente que nunca cierra la puerta cuando está en el baño. El anciano entra para poder contemplarla desnuda y le pide permiso para besarle los pies. Comienza así una de las historias de amor más extrañas y tristes de la literatura. A las puertas de la muerte, Utsugi encargará unas huellas de pies de piedra, similares a las huellas de los pies de Buda, moldeadas sobre los pies de Satsuko, para que las coloquen en su tumba y poder así yacer eternamente bajo los pies de su amada.
(Tanizaki es también autor de otra obra maestra de la literatura morbosa: La llave.)
"Poco a poco, mi boca fue resbalando hacia el tobillo. Para mi sorpresa ella no dijo nada, me dejó hacer. Mi lengua llegó al empeine, y de allí a la punta del dedo gordo. Arrodillándome, me metí en la boca los tres primeros dedos..."
("Diario de un viejo loco", Junchiro Tanizaki. Siruela, 2014)
8."Ada o el ardor", de Vladimir Nabokov (1969)
"Ardor" suena en inglés casi igual que "Ada", como un "Ada" con las aes más largas, pero "Ada" significa además "infierno" (Hades) en ruso. El libro más bello jamás escrito (que me perdonen Cervantes y Proust) es una fiesta de la imaginación tanto como de la sensualidad.
Ada y Van no sólo son amantes, sino que (como los enmarañados capítulos iniciales nos dicen, aunque no nos demos cuenta) son además hermanos gemelos, por lo que su apasionada relación erótica va contra todas las leyes humanas y divinas. Su amor comienza cuando los dos son apenas niños, bellos, pedantes e insoportables, y dura hasta que son octogenarios. Ambos se son infieles, Ada porque es casi ninfómana, Van porque es un libertino adicto a los Floramores, una cadena de burdeles de lujo, aunque sabe resistir con éxito los ataques de su otra hermana, Lucette, que está desesperadamente enamorada de él.
"Sus labios tenían exactamente el mismo sabor que los de Ada en Ardis después de comer: epitelio salado, saliva azucarada, cerezas, café."
("Ada o el ardor", Vladimir Nabokov. Anagrama, 1990)
9."El jardín del Edén", de Ernest Hemingway (1986, póstuma)
Pocos libros comienzan de manera más feliz. En oleadas de frases envolventes Hemingway nos describe el paraíso: una joven pareja de recién casados que están de viaje de novios en la Camarga. El sol, la pereza, los paseos, el vino, el mar, la playa, los placeres de la pesca, del amor, de la escritura (el protagonista está escribiendo un relato sobre una cacería en África)... Aparece el tema de la androginia y de la ambigüedad sexual. Catherine se transforma a sí misma en un muchacho bronceado y con el pelo teñido de blanco y se enamora de la sensual Marita, con la que su esposo también comienza a vivir una aventura. La acción se mueve a Madrid, donde los personajes beben inconteniblemente, exploran su sexualidad y disfrutan hasta la extenuación del universo sensorial. Publicado póstumamente en 1986, El jardín del Edén es uno de los mejores libros de Hemingway.
"Se había cortado el cabello como un muchacho. ‘¿Lo ves?’, dijo ella. ‘Esta es la sorpresa. Soy una chica, pero ahora soy un chico también y puedo hacer lo que quiera y lo que quiera y lo que quiera.’"
("El jardín del Edén", Ernst Hemingway. Debolsillo, 2010)
10."Sexus", de Henry Miller (1949)
Los libros más famosos de Henry Miller son Trópico de Cáncer y Trópico de Capricornio y quizá su libro más hermoso sea El coloso de Marusi, un libro de viajes por Grecia que es también un himno a la vida y a la felicidad, pero recuerdo haber leído con estupor el primer volumen de su enorme trilogía, La crucifixión rosada, titulado "Sexus" (los otros se llaman "Plexus" y "Nexus"), y haber pensado que jamás había leído un libro en el que hubiera tanto sexo y se hablara tanto y con tanta elocuencia sobre el sexo.
El libro es muy largo y en parte autobiográfico (todo Miller lo es), se centra en la vida neoyorquina del autor antes de su famoso viaje a Europa y tiene partes oscuras y lúgubres, alcantarillas, abortos, tristeza urbana, pero contiene también inmensas escenas de sexo y muchos orgasmos y muslos que se enroscan alrededor del cuello y bellas reflexiones místicas sobre la vida y la literatura.
"Abrí un cajón del mueble que tenía al lado, saqué una vela y se la entregué. ‘A ver si puedes metértela entera.’ Ella extendió la otra pierna sobre el brazo de la butaca y..."
("Sexus", Henry Miller. Edhasa, 2004)

sábado, 25 de enero de 2020

Clímax

Greta Thunberg por Matteo Paolleli

jueves, 23 de enero de 2020

martes, 21 de enero de 2020

lunes, 20 de enero de 2020

Noticia: "caravana de migrantes cruza por el río Suchiate"

La palabra "Suchiate" procede del náhuatl: xochi- atl, que se traduce como: 
"agua de flores". El río Suchiate, hace frontera con Guatemala, en el cruce Tecún Umán.


Don Étimo-siglas, siglas

¿Qué significan las siglas TP-01 en referencia al avión presidencial?
Son las letras iniciales de Telecommunication Processor; esto es, de manera literal: 'Procesador de Telecomunicaciones'. Se trata de la aeronave del Ejecutivo, es decir, del primer (01) poder público, denominada "José María Morelos y Pavón".

Ganadora


Registros prehispánicos

Lo que sois. Y punto

 Filosofía

 Saluda al sol, araña, no seas rencorosa. 
Da tus gracias a Dios, ¡oh, sapo!, pues que eres. 
El peludo cangrejo tiene espinas de rosa 
y los moluscos reminiscencias de mujeres.
'
Sabed ser lo que sois, enigmas siendo formas; 
dejad la responsabilidad a las Normas, 
que a su vez la enviarán al Todopoderoso
(Toca, grillo, a la luz de la luna, y dance el oso.)

-Rubén Darío

¿Qué significa tu nombre?

Gol

Fútbol sin parar

Gonzalo Rojas

Qué desmadre, Mundo; todo lo futbolero, pelotas
 y patas, se jerarquiza hasta la cresta
 del Aconcagua: ¿metáfora
de patear por patear, o exhibición 
del cuero del Testículo en el césped hinchado así: Mayúsculo: que eyacula y  
hace eyacular estadios enteros y salpica  
retórica y grasa por  
satélite en 
los idiomas todos; el maya,  
el etrusco incluso? 
            Pensar  
que hubo toreros, gladiadores en la apuesta, y ritmo.              
            Píndaro  
hubiera llorado.

De nota roja

Siempre me ha parecido siniestro que la frase "autor intelectual", sea para hablar de criminales y no de escritores

-Edgar Krauss

¿Dijo Ud: "arqueas"?


Hallado el organismo que explica el origen de toda la vida compleja en la Tierra

-Nuño Domínguez, 19 ene 2020
Tras casi 15 años de trabajo, científicos japoneses han conseguido por primera vez sacar del fondo del mar y criar en cautividad arqueas de Asgard, el misterioso organismo que puede explicar el origen de todas las formas de vida complejas de la Tierra, incluidos los humanos.
Todos los seres vivos que podemos ver a simple vista están hechos de los mismos ladrillos: células complejas con orgánulos internos llamadas eucariotas. Una persona es un conjunto de 30 billones de células eucariotas que cooperan entre sí con un objetivo común. Todas las plantas, animales y hongos son eucariotas.
En la Tierra hay otros dos grandes dominios de la vida, el de las bacterias y el de las arqueas. Estas últimas, más primitivas, sin orgánulos internos, son el dominio más misterioso e interesante, pues desde hace unos años se piensa que hace unos 2,000 millones de años una arquea se tragó a otro microbio, lo asimiló y se transformó en la primera célula compleja. Fue el primer paso hacia nosotros, y aún no se sabe cómo sucedió.
En 2015, científicos escandinavos que rastreaban las profundidades del océano descubrieron las arqueas de Loki, a las que bautizaron en honor al dios nórdico. No tenían de ellas más que su ADN, pues resultaba imposible aislar y criar en el laboratorio estos microbios que viven a más de 3,000 metros de profundidad bajo el mar. Sus genes indicaban que estas arqueas eran los parientes más cercanos de todos los eucariotas y que tenían genes esenciales para realizar funciones básicas de la vida eucariota, aunque en teoría no los necesitaban.

Desde entonces se han descubierto otras arqueas similares —Thor, Odin, Heimdal, Hel— que  manejan genes eucariotas y a las que se ha agrupado en la familia de Asgard, el hogar de los dioses vikingos. Hasta ahora nadie sabía qué aspecto tienen estos probables descendientes de nuestro primer ancestro.
En 2006, el equipo de Hiroyuki Imachi, del Instituto de Ciencia y Tecnología del Mar y la Tierra de Japón, extrajo sedimento marino de la fosa de Nankai, frente a la costa sur de la principal isla de Japón. Era un hábitat a 2,500 metros de profundidad, con dos grados de temperatura, en completa oscuridad, un territorio más hostil y desconocido que la superficie de Marte. Al analizar las muestras los científicos se dieron cuenta de que contenían arqueas de Asgard. Tenían en su mano ser los primeros en criar y observar a una de estas criaturas viva.

Durante cinco largos años intentaron que crecieran en un biorreactor, un aparato que reproduce su hábitat natural y aporta nutrientes y que funciona parecido a las máquinas de café por goteo, en palabras del propio Imachi. Después pasaron otros siete años engrosando las comunidades hasta poder aislarlas y mirarlas al microscopio. Esta semana, el científico y el resto de su equipo publica el estudio en el que relatan su éxito al haber conseguido ver por primera vez uno de estos organismos vivos. La clave, dice Imachi, ha sido dejar que las arqueas creciesen junto a otros microbios de su entorno y añadir un ingrediente inusual: leche de fórmula para bebés. "Aunque aún no lo hemos confirmado, es muy posible que estas arqueas estén usando alguno de los ingredientes de la leche en polvo para bebés como alimento", explica Imachi.
Las arqueas de Asgard miden una diezmilésima de centímetro y se reproducen muy despacio para los estándares de un microbio, más o menos una vez al mes. Lo más llamativo son sus largos tentáculos entrelazados. Los científicos aún no saben para qué los usan, pero creen que son esenciales para explicar cómo surgió la vida compleja a partir de organismos muy parecidos a estos.
Según su teoría, expuesta en Nature, el ancestro de los eucariotas era una arquea similar a la de Asgard. La vida compleja surgió siguiendo lo que ellos llaman las tres "es". Primero la arquea enredó a una bacteria con sus tentáculos, después la engulló, y por último la endogenizó, es decir, estableció con ella una relación de cooperación para intercambiarse nutrientes conocida como sintrofía. La bacteria, que hasta entonces era un organismo independiente, se transformó en una mitocondria, un orgánulo para aportar energía a su huésped. Imachi le ha dado un nuevo nombre a los organismos que sacaron de la fosa de Nankai: arquea Prometeo (Prometheoarchaeum syntrophicum), por el ser mitológico que robó el fuego —la energía— a los dioses para dárselo a los humanos. 2,000 millones de años después, las mitocondrias siguen presentes en todas las células eucariotas con idéntica función. El origen de la vida compleja fue la cooperación.

"Nadie puede retroceder 2,000 millones de años y ver qué sucedió exactamente, pero sí podemos conjeturar cómo surgimos los eucariotas a partir de los microbios y nosotros lo hemos hecho gracias al primer cultivo vivo de estas arqueas y en el conocimiento previo que teníamos del origen de los eucariotas", explica Imachi.
La hipótesis de Imachi concuerda con lo que teorizó a finales de los sesenta la bióloga Lynn Margulis, que dijo que las mitocondrias y los cloroplastos que ayudan a las plantas a alimentarse de luz, nacieron por simbiosis. En 1999, la bióloga española Purificación López-García teorizó que los eucariotas aparecieron por una alianza de sintrofía con bacterias. Los científicos japoneses han observado que las arqueas descubiertas se alimentan de aminoácidos y que para poder digerirlos establecen alianzas sintrofía con las bacterias de su entorno, que les aportan pequeñas cantidades de oxígeno. Por eso Imachi sólo fue capaz de criarlas cuando les dejó vivir y cooperar junto a sus compañeras.
Tal vez esa necesidad de oxígeno bacteriano fue mucho mayor hace 2,000 millones de años, cuando la Tierra comenzó a llenarse de este compuesto, según apuntan Christa Schleper y Filipa Sousa, expertas en arqueas de la Universidad de Viena, en un comentario al estudio. Y para entonces es probable que las arqueas ya tuviesen parte de la maquinaria genética para leer y transcribir ADN que necesitaban para transformarse en células complejas.
"No me parece correcto decir que este organismo es el eslabón perdido entre la vida sencilla y la compleja, pero tiene todo el sentido que algo muy parecido a lo que describe este estudio fuese el inicio de todo", opina Iñaki Ruiz-Trillo, investigador del Instituto de Biología Evolutiva de Barcelona (CSIC-UPF). "Este trabajo tiene un mérito brutal", añade.
Las arqueas de Asgard son seres actuales que han evolucionado durante 2,000 millones de años y por tanto no son iguales a sus ancestros. "Es evidente que no vamos a poder presenciar todo ese proceso evolutivo observando a estas arqueas", comenta Juli Peretó, experto en biología sintética de la Universidad de Valencia, pero añade que "gracias a ellas tenemos un primer fotograma de esa evolución y, probablemente, tendremos más".
Imachi explica que a partir de ahora tiene dos objetivos: criar otras especies de arqueas de Asgard y averiguar para qué utilizan sus misteriosos tentáculos.
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domingo, 19 de enero de 2020

sábado, 18 de enero de 2020

viernes, 17 de enero de 2020

Es viernes y Venus lo sabe


La de Damocles y un mexicano


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Diamante



Diamond Girl - you sure do shine
Glad I found you - glad you're mine
Oh my love you're like a precious stone
Part of earth where heaven has rained on
'
Makes no difference where you are
Day or nighttime you're like a shinin' star
And how could I shine without you
When it's about you that I am
 '
Diamond Girl - roamin' wild
Such a rare thing - radiant child
I could never find another one like you
Part of me is deep down inside you
 '
Can't you feel the whole world's a-turnin'
We are real and we are a-burnin'
Diamond Girl now that I've found you
It's around you that I am
Diamond Girl - you sure do shine
Diamond Girl - you sure do shine
Diamond Girl - you sure do shine
Diamond Girl - you sure do shine

El gozo del calamar

Especialistas especiales


jueves, 16 de enero de 2020

Esopo en jueves de Júpiter



Fue la abeja a hacer sacrificio a los dioses, y ofreció miel a Júpiter, la que agradando mucho a este, le prometió concederle cualquier cosa que le pidiese. La abeja dijo entonces: '¡Oh, padre de los dioses! , te suplico por única gracia, me concedas un aguijón para que cualquiera que llegare a las colmenas a hurtar miel, yo le pique y muera. Júpiter discurrió maduramente sobre la gracia que la abeja pedía, y al fin, lo resolvió de esta manera: 'Bastante es que si picas, dejando el aguijón al que vaya a robar la miel, sufráis al momento, uno y otro, y que tu vida sea el mismo aguijón con que picas'.
Enseña esta fábula que vivir con obsesión de venganza o deseando mal a nuestros supuestos enemigos, se vuelve muchas veces en nuestra contra

miércoles, 15 de enero de 2020

lunes, 13 de enero de 2020

Neumá4Tico


¿Dónde vives?

Espacios de desolación

La fuerza del dinero y la economía del petróleo han despojado a las ciudades de su condición de lugares donde es posible el disfrute de la vida personal

 -Antonio Muñoz Molina

No hay que ser viejo para acordarse de cuando se podía llegar al final de las ciudades. Había una parada última de autobús o de metro que ya daba a amplitudes de extrarradio deshabitado, a lejanías de campos y casas aisladas. Había con mucha frecuencia la posibilidad de llegar caminando a ese límite: una calle de casas bajas y una última esquina; de noche, una última luz colgando de ella. Los que viajábamos haciendo autostop en los años setenta estábamos acostumbrados a llegar a ese punto justo en el que había que apostarse, justo donde la calle se transformaba en carretera. Salir caminando de una ciudad daba una sensación poderosa y liberadora de tránsito: ir acercándose por el arcén de la carretera concedía una percepción abarcadora. Había una señal a la entrada, un nombre que delimitaba el espacio de irradiación de la ciudad.
Sin que nos diéramos cuenta, esas divisorias fueron borradas progresivamente, y no ya porque la ciudad creciera, extendiéndose hacia nuevos límites, sino porque tuvo lugar una proliferación explosiva de algo que ya no era ciudad pero tampoco era campo, un territorio que ya era inaccesible para la caminata y hasta para la misma presencia humana, hecho de autopistas, circunvalaciones, descampados, rotondas, polígonos industriales, urbanizaciones, compactas barriadas remotas, en un horizonte que no acaba nunca. Los que tenemos nuestro cerebro adaptado a una idea de los espacios y las distancias no regida por el coche nos sentimos algo más que perdidos cuando atravesamos, en taxi o en autobús, esas periferias sin centro: nos estremece un pánico como de ratones de laboratorio en un laberinto en el que no tienen ninguna pista que les permita guiarse, ni siquiera construir un modelo virtual verosímil de ese mundo en el que se encuentran arrojados. Nos preguntamos qué pasaría si el taxi se averiara, si algún accidente nos forzara a vernos solos en medio de esa confusión. Yendo hacia el aeropuerto internacional de Los Ángeles, o de Miami, he sentido un terror primitivo de extravío, una desolación sin alivio: la angustia de volver cuanto antes a algún lugar en el que pudiera orientarme, en el que existiera la posibilidad de trato cordial con otros seres humanos; de encontrarme en espacios que me permitieran la seguridad animal de no estar a la intemperie y en peligro. En lugares así he sentido que mi existencia era en sí misma obsoleta. Una vez, hace unos cuantos años, me vi en la situación absurda de buscar un paso de peatones en Los Ángeles, a fin de llegar a la oficina de correos que estaba al otro lado de una calle tan ancha como una autopista. Quería mandar una postal. Con mi postal en la mano, errante bajo el sol en aquellas extensiones de cemento y asfalto, me sentí el último residuo de una civilización condenada al puro ridículo de la obsolescencia: un individuo a pie, entre torrentes de coches, buscando un buzón, después de haber escrito una postal y de pegarle un sello. Lo último.
Las ciudades expulsan a los pobres y a los trabajadores de los centros históricos para convertirlos en reductos de lujo y en parques temáticos al servicio del turismo masivo
Que las ciudades crezcan cancerosamente sin límites racionales y que el territorio que invaden se vuelva tan inhóspito para cualquier forma de vida, no solo la humana, no ha sido un proceso natural, y ni siquiera inevitable. En un ensayo riguroso y combativo, La destrucción de la ciudad, el sociólogo Juanma Agulles explica cómo la fuerza del dinero y la sumisión universal a la economía del petróleo y del coche han despojado cada vez más a las ciudades de su condición de lugares donde es posible el disfrute de la vida personal, el trabajo no embrutecedor, el establecimiento de intercambios enriquecedores, la fraternidad civil. Agulles no es un nostálgico de paraísos rurales que nunca existieron: su crítica de la ciudad, de aquello en lo que se ha convertido, su denuncia de las injusticias y las calamidades ambientales sobre las que se sostiene, es inseparable de su amor por esa extraordinaria invención humana que, dice con razón, solo es comparable en su complejidad a la invención del lenguaje: “Grandes construcciones artificiales que espoleaban su imaginación y la vida de su inteligencia hasta límites insospechados”.
Agigantadas por los éxodos de fugitivos de la miseria y de los conflictos violentos, desmanteladas al servicio del enriquecimiento de los especuladores, desfiguradas por la sumisión insensata al tráfico privado movido por combustibles fósiles, las ciudades expulsan a los pobres y a los trabajadores de los centros históricos para convertirlos en reductos de lujo y en parques temáticos al servicio del turismo masivo. El poder del dinero y del consumo uniformiza las vidas tanto como los lugares en los que vive la gente: el turismo ofrece eso que se llama “experiencias únicas” en sitios lejanos, intactos en una singularidad casi siempre ficticia, y en cualquier caso rápidamente eliminada por la invasión masiva de quienes aspiran a disfrutar de ella.
Agulles cita mucho a Lewis Mumford, de quien tal vez ha aprendido esa doble voluntad generosa de comprender el mundo y cambiarlo a mejor, en beneficio de la mayoría. Su crítica de las utopías urbanísticas que tienen su ejemplo máximo en Le Corbusier es muy aguda; pero ese escepticismo hacia los grandes proyectos de modernidad autoritaria no le lleva a aceptar cínicamente o resignadamente que las cosas no tengan más remedio que ser como son, es decir, como los responsables y beneficiarios del desastre quieren que sean. Más devastadora, e igualmente justa, es su sátira de la ciudad espectáculo de los años noventa y del cambio de siglo, la de los edificios “emblemáticos” y los grandes acontecimientos, las expos y olimpiadas y operaciones internacionales de relaciones públicas. Agulles ha leído con atención a Llàtzer Moix, y se expresa con parecida claridad: “Podría decirse que los resultados de la arquitectura de vanguardia de los años noventa fueron en su mayoría disparates muy bien remunerados y bromas de pésimo gusto”.
La destrucción de la ciudad tiene apenas 130 páginas. Intentar una síntesis, o un repaso, lo vuelve a uno consciente de toda la riqueza comprimida en el libro. De principio a fin lo atraviesa una interrogación urgente: qué puede hacerse para vivir una vida libre, solidaria, justa, soberana, creativa, en un mundo en el que prevalece la explotación y la enajenación de los seres humanos y la destrucción acelerada del medio natural y la diversidad biológica: “Esta pérdida de sensibilidad sin precedentes”, escribe con vehemencia Agulles, “esta extenuación de la vida sobre la Tierra”.

¡Buen sanlunes!