sábado, 31 de mayo de 2014

viernes, 30 de mayo de 2014

jueves, 29 de mayo de 2014

¿No oyes ladrar las metáforas?

"A los homosexuales los atrajo la imagen de la Perra (The bitch) en parte por su lengua malvada, su habilidad para alcanzar a través del diálogo, a través de su ayuda verbal, sus respuestas velocísimas, ese control sobre otros que con frecuencia los gays no obtienen sobre sus propias vidas. La fantasía de la vagina dentata malévola, rebosante de puñaladas traperas, siempre alerta, siempre dispuesta a demoler al oponente con una frase pasmosa, es la fantasía de una minoría sin poder que se afirma a través del lenguaje, no de la violencia física (...) La ironía se convirtió en el arma mortífera por excelencia en el arsenal gay "

- Carlos Monsiváis en Salvador Novo, lo marginal en el centro, editorial ERA

Recolector

Selección natural

-¡U-u-un piojo en cada hijo te dio...!

Mascotitis II

Ilustración de Pawel Kuczynski

Jueves del Acertijo

-¿Cuál es el elemento químico que contiene un locutor?

miércoles, 28 de mayo de 2014

Mascotitis I

-Para andar a gusto prefiero los conejos porque me obedecen

Disposiciones hacendarias II


Secretario


Disposiciones hacendarias


Mercurio caricaturiza

Sofía Loren por Sebastian Kruger
Antonio Banderas por Dudle
Harrison Ford por Court Jones
Penélope Cruz por Duque

martes, 27 de mayo de 2014

Cred(ibilidad)encial


Don Étimo intrigado ante el acto de socializar

Así como ya no se invita a acudir a la Comisión de Derechos Humanos sino nada más a acercarse (tal pregonan los anuncios oficiales: "acércate a la Comisión", en vez de acude a la Comisión), así ahora, desde la perspectiva de las oficinas de gobierno, ya nadie se da a la tarea de comunicar o informar sino de... socializar. ¿De dónde surge la distorsión que convierte el verbo "socializar" en sinónimo de divulgar, difundir, propagar, propalar, enterar, avisar, anunciar, esparcir, participar, comunicar, transmitir o informar? 
Atiéndanse por favor, las dos únicas acepciones de la Real Academia Española para el verbo socializar: 1. Transferir al Estado las empresas o industrias privadas; y 2. Promover las condiciones sociales que favorezcan en los seres humanos el desarrollo integral de su persona. (Tampoco socializar, como quieren las y los socialités, es sinónimo de convivir o interactuar con amigos o en grupos, que conste).
Leo en una nota del periódico Mural

"El Gobernador Jorge Aristóteles Sandoval Díaz destacó la importancia de socializar la reforma energética para que los ciudadanos conozcan el destino que se le dará a los recursos naturales con que cuenta el país" (*)

¿Acaso Aris sugiere la expropiación de PEMEX? Eso sería socializar. ¿O quiso más bien destacar la importancia de divulgar, dar a conocer, comunicar bien la reforma energética para que los ciudadanos conozcan el destino de los recursos naturales? 
Creo que quiso decir esto último.
¿De dónde proviene entonces la deformación de socializar como sinónimo de comunicar? Del inglés. Cual pericos pochos repetimos la palabra socializar calcándola del inglés socialize (pronúnciese: sou.chia.lais) empleando creo, la tercera de las acepciones del diccionario. Transcribo del Webster Dictionarysocialize:
1. entrenar o capacitar para convivir en un medio social (to make social o hacer o ser sociable);
2. expropiar una industria (socialize- as in socialism- an industry);
3. organizar la participación grupal (to organize group participation in).

Esta última tercera acepción, interpretada de oídas y a medias, es la que pudo haber dado pie a la confusión. En efecto, la meta u objetivo de "organizar la participación grupal" o de hacer participar a la comunidad en un proyecto colectivo, de involucrar a los ciudadanos en una propuesta gubernamental (ya sea la reforma energética o un paso a desnivel) es consecuencia, resultado, producto, derivación, no del pochismo socializar sino, en rotundo español, de comunicar bien, con toda antelación, cualquier decisión de gobierno que vaya a desembocar en una obra pública o en un cambio estructural.
 
Hace unos días, el ingeniero Roberto Dávalos, Secretario de Infraestructura y Obra Pública declaró, a propósito del hormiguero de albañiles y maquinaria pesada que pulula por López Mateos y Periférico: "Nos faltó socializar la obra". De nuevo, ¿qué faltó? Comunicar bien, con precisión y amplia divulgación, el propósito, necesidad e importancia de la obra. Y su duración: "en verdad os socializo que cuando se escuchen las trompetas de los ángeles y arcángeles del cielo, inauguraremos la magna obra."
En conclusión: socializar no es sinónimo de comunicar bien. Si insisten nuestros funcionarios públicos en distorsionar el sentido de dicho verbo, don Étimo propone que las oficinas de Comunicación Social de las dependencias gubernamentales, a partir de ahora, cambien su nombre por el de oficinas de Socialización Social. Y que sus directores pleonásmicos se denominen Socializadores de la Distorsión del idioma español. (MFM)
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(*) Declaración literal del góber:
"Habremos entonces de poder socializar con claridad en la reforma a dónde se está orientando el destino de nuestros recursos naturales, sobre todo hacia dónde se quiere transformar a nuestro país".

¿Los animales son seres con ánima/alma o sin alma? Texto para debate

El problema de la crueldad con los animales
es un problema de convivencia entre los humanos 


La presente novela/ensayo o ensayo novelado del Premio Nobel sudafricano, John Maxwell Coetzee, (pronúnciese ko-etse; no se olvide que Sudáfrica fue conquistada por neerlandeses y alemanes; ellos no convierten la doble e en sonido i como gringos y británicos) parte de cuestionar la crueldad contra los animales indagando sobre los orígenes de las ideas que permitieron y permiten aún hoy en día, tal sevicia. Se divide en dos capítulos titulados respecto de los dos planos desde los que aborda el tema: "los filósofos y los animales" y "los poetas y los animales". Se recomienda su lectura previa como marco introductorio para debatir sobre la pertinencia de algo tan excéntrico como los 'derechos' de los animales. Cito fragmentos del primer capítulo:

"El gran discurso occidental enfrenta al hombre con los animales, a la razón con la sinrazón" (...)  pero "la razón no es ni la esencia del universo ni mucho menos la esencia de Dios; es una sola tendencia del pensamiento humano, un determinado espectro, la razón no es total" (...). En cambio, "el corazón es sede de una facultad, la empatía, que nos permite compartir en ciertas ocasiones el ser del otro. La empatía tiene muchísimo -o todo- que ver con el sujeto, y poco o nada con el objeto".

Del capítulo segundo: 

"Me acuerdo de algo que dijo Montaigne: creemos que jugamos con el gato, pero ¿cómo estar seguros de que no es el gato el que juega con nosotros?" (...) "En cuanto a que los animales sean demasiado idiotas para hablar por sí mismos, considérese la siguiente secuencia de acontecimientos. Cuando Albert Camus era un joven muchacho en Argelia, su madre le dijo que le llevase una de las gallinas que tenía en una jaula en el patio. Obedeció, vio a su madre degollar a la gallina con un cuchillo de cocina y recoger la sangre en un cuenco, de modo que el suelo no se ensuciase. El grito mortal de la gallina quedó impreso de modo tan obsesivo en la memoria del muchacho que en 1958 escribió un apasionado ataque contra la guillotina. A resultas en buena parte de la polémica suscitada, la pena capital fue abolida en Francia. ¿Quién puede sostener, así las cosas, que la gallina no habló?".

lunes, 26 de mayo de 2014

Sub y lecturas

Primero, la inspiración bíblica le proporcionó el nombre de San Marcos, el evangelista (cuyo símbolo es el león, rey de la selva,... chiapaneca); después, la inspiración derivada de las lecturas del uruguayo Eduardo Galeano, le proporcionaron al Sub-Rafael Sebastián Guillén su actual pseudónimo (ahora se siente "vena abierta de América Latina"): Galeano.

Gremio


domingo, 25 de mayo de 2014

sábado, 24 de mayo de 2014

viernes, 23 de mayo de 2014

Findesemanía en mayo-ría

Viernes contiene Venus

-Primero un besito en cada amiga

De vivir en paraísos artificiales


En terapia

-Doctor, cada vez que me ataca un anuncio del Mundial de Brasil, 
me jalo los pelos de la cabeza ¿Por qué?
-Tómelo con calma, aún no empieza el Mundial
-Pues ya me pelé ¿Qué significa?
-Edson Arantes do Nascimento

jueves, 22 de mayo de 2014

De pesos


A flor de piel

Guadalajara sofocada bajo el signo/pie/de Géminis (21 de mayo a 21 de junio)

Cautiverio

El efecto Matrushka puede cautivar y, so pretexto de seguridad, mantener cautiva/o;
 por ejemplo, dentro de un Patrushka dominante

Kerry con catsup

Caricatura de Olle Magnusson    
Nuestros políticos (dentro-del-presupuesto) son poderosos, qué duda cabe, pero comparados odiosamente con los grillos gringos, la escala cambia. Por ejemplo, recién nos visitó el Secretario de Estado, John Kerry (Colorado, 1943), o el senador Heinz,  como se lo cotorrean en EEUU por estar casado con Theresa Heinz, la heredera de la marca Heinz. Conque ahí nomás calcúlese a golpe de ábaco la cantidad de poder político y poder económico que se carga el senador demócrata, con un solo producto de la compañía de su mujer:

Jueves del Acertijo

-Cuando el mundo interior cuando se vuelve insoportable ¿cómo se denomina?

Geometría yoica

La perfección del círculo no explica a la espiral, cada vez más alta en sus versiones/ no admite encierros ni temblores del yo en peligro de sí mismo.

-texto CLXVI (del libro Hoy de Juan Gelman, editorial Era, 2014)

miércoles, 21 de mayo de 2014

Succión voraz


Castidad entomológica


Ex


Azogue facial caricaturesco en miércoles

Alec Baldwin por Andre Carrilho
Charlize Theron por AGI
 Sean Penn por Waldo
Taylor Swift por Cam
Robert Pattinson por Petrovich

martes, 20 de mayo de 2014

Queja/ O los derechos de manotas


La solución/ God(zilla) will

Alcalde Tétorrobles- ¿Nájera? Me informan que Godzilla está en Zapopan y amenaza con destruir la Villa Patoamericana 
Fiscal Nájera- ¿Y?

Alcaldesafío


Pionero


El efecto matrioska/ O del sujeto que contiene el objeto que contiene al sujeto que contiene un objeto que...

Matrushka o matrioska, la muñeca rusa maternal que contiene y es matriz de todo
El concepto secuencial de continente-contenido de madera, de recipiente en serie, se debió al artesano ruso Vasily Zviozdochkin que en 1890 encomendó al artista Sergei Malyutin la tarea de pintar rostro y vestuario a las onduladas formas 
Matrioskas ninja: el contenido puede deparar amenazas

lunes, 19 de mayo de 2014

domingo, 18 de mayo de 2014