lunes, 31 de octubre de 2011

domingo, 30 de octubre de 2011

A recoger las varas

La estrategia pirotécnica de Pan y Circo culminó como empezó: en cortina de humo. Circo-para-el-pueblo-que-pide-Circo (versión de la fórmula mercadotécnica circular: al público lo que pida... del menú de la TV mexicana que da al público lo que pida del menú de la TV mexicana que) llegó hoy a su clímax en el estadio de nombre ultranacionalista. Y triunfalismos aparte, ¡Vamos por las Olimpíadas! (¿quiénes?), ¡Son los mejores Juegos Panamericanos de la historia! (¿los evaluó algún extranjero imparcial?), el PAN se aproxima al anticlimático fin de sexenio. El cohete se desintegra en la noche, la fiesta panista se acaba. Sigue ahora el duelo, la melancolía, la cruda por lo que pudo haber sido prioritario y no lo fue: por omisión. Porque si de exhibicionismo ultranacionalista se trataba, ¿por qué no se manifestó así, por ejemplo, en los Festejos del Bicentenario? La Estela de Luz sigue aún sin terminar. Los títeres gigantes que deambularon por el centro tapatío no arrancaron soflamas patrioteras, MÉ-XI-CO, MÉ-XI-CO. Así, capaces de envolver shows de Ricky Martin y justas deportivas en la bandera nacional, los panistas en cambio, fueron incapaces de organizar y celebrar con creatividad y nivel-de-primer-mundo los acontecimientos relacionados de veras con la identidad mexicana. Quizá porque lo que a los panistas les falta de conocimiento y visión histórica, les sobra en cuanto a cultura popular televisiva y espectáculos de entretenimiento masivo se refiere. Por tanto, se insiste, no se trata de señalar con fruición errores y fallas técnicas ("¡tienes que admitir -me conmina una amiga- que los Juegos salieron muy bien!"), sino de preguntarse por qué debemos evaluar -como quieren ellos- a funcionarios públicos aliados a empresarios privados (parapetados tras la máscara de México) por su capacidad para montar un Circo. ¿El Circo es tarea propia de OCESA, de las televisoras, de Vergara, de Vázquez Raña y el Tibio Muñoz (cuyo hermano (a) el Ticketmaster, re-vendiendo boletos, develó el verdadero objetivo deportivo: el lucro expedito)... o es tarea propia de un gobierno elegido por los jaliscienses para atender primero las necesidades sociales? Imposible no reconocer las estrategias paralelas: la máscara de Circo cubre de manera eficaz la cara desfigurada a balazos del sexenio de Calderón.

Cómo surge la Comisión de Derechos de las Botargas

- ¿Ya se dieron cuenta? ¡Sin la botarga nadie nos va a reconocer!

sábado, 29 de octubre de 2011

Punto

"Desde mi punto de vista"
¿De veras sabe usted con exactitud en qué punto de la realidad se encuentra y qué tan buena vista posee?

Ganón

viernes, 28 de octubre de 2011

Historias de amorsch- La del estribo

"Quien mucho se despide..."

La conciencia alerta



¿Hombre de Agua... o el azul intenso, reconcentrado, del centro de la flama?

Hombre de Fuego, 1938-1939, José Clemente Orozco

Viernes a la altura de Venus

- ¿Sientes diferente en la azotea?

Delegado

Findesemanía holgad@

jueves, 27 de octubre de 2011

Autoapapache

Monedas de Síbaris (510 a. de C.)
Sibarita: oriundo de Síbaris; persona que se trata con mucho regalo y refinamiento; amante de la buena vida. El secreto es conocer la ruta de Síbaris.

Preacuática

Un clavado se evalúa más por la altura del trampolín, la forma de saltar, las piruetas en el aire y la mínima salpicada al sumergirse como cuchillo en la piscina. Lo ideal sería prescindir del agua.

Supuesto

El verdadero amor sólo se presenta una vez en la vida... suponiendo que el amor y la verdad puedan coincidir y que, en caso de hacerlo, sea una sola vez en la vida.

Droopy > drop > dejar caer (la cabeza, la cara) > abatido

26 de octubre: día de la disolución del Yo en la masa

Juego de futbol entre Chivas y Tigres: 27 mil asistentes
Juego de futbol panamericano entre México y Costa Rica: 40 mil asistentes
Concierto del grupo Maná: 25 mil asistentes
Veneración de reliquias de Karol Wojtyla: 30 mil asistentes
Clavados panamericanos: 5 mil asistentes

= Total: 127 mil personas en la zona metropolitana en calidad de espectadores devotos.

Un hombre milagrosamente de izquierda

El presidente de Venezuela, Hugo Chávez declaró el 26 de octubre como Día de Júbilo Nacional en memoria del médico José Gregorio Hernández, considerado un santo que obra curaciones por miles de venezolanos y al que el mandatario hizo responsable de su recuperación.
"Me anoto en la lista de los que hemos sido bañados por el milagro del siervo de Dios, me siento parte de esa legión de hombres y mujeres de los que vivimos gracias a los milagros", indicó hoy el gobernante a la televisión estatal VTV.
"Anoche firmé el decreto (...) cada día gobernaré más obedeciéndoles a ustedes, declarando Día de Júbilo por mi sanación; no sólo el día de hoy sino todos los años, cada 26 de octubre", agregó el jefe de Estado, que fue sometido el 20 de junio pasado en La Habana a una operación para extraerle un tumor canceroso.

Cola

miércoles, 26 de octubre de 2011

Vintage> de época

Las sandalias del pescador

Reliquia y relicario/ Forma y contenido/ ¿Sangre y qué más?

Ratzinger besa el relicario que contiene la ampolleta que contiene sangre de Wojtyla
Se trata, según la describe el Vaticano, de una “pequeña botella de sangre, inserta en un precioso relicario” realizado por el escultor Carlo Balljana, por encargo de la Oficina de Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice. El Vaticano tuvo mucho empeño en aclarar que “la sangre se encuentra en estado líquido, circunstancia que se explica por la presencia de una sustancia anticoagulante presente en el momento de la extracción”. El interés en explicar el porqué del estado líquido, después de los años transcurridos, se debe al temor de que los fieles italianos, sobre todo los napolitanos, monten escenas parecidas a las que se producen con la sangre de San Genaro, patrón de la ciudad, que periódicamente pasa de estado sólido a líquido.
- ¿"De estado sólido a líquido" como en la...?
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"En el pasado verano reanudé, durante mi viaje de vacaciones, mi trato con un joven de extensa cultura y que, según pude observar, conocía algunas de mis publicaciones psicológicas. No sé por qué derroteros llegamos en nuestra conversación a tratar de la situación social del pueblo a que ambos pertenecemos, y mi interlocutor, que mostraba ser un tanto ambicioso, comenzó a lamentarse de que su generación estaba, a su juicio, destinada al fracaso, no pudiendo ni desarrollar sus talentos ni satisfacer sus necesidades. Al acabar su exaltado y apasionado discurso quiso cerrarlo con el conocido verso virgiliano en el cual la desdichada Dido encomienda a la posteridad su venganza sobre Eneas: Exoriare... ,
pero le fue imposible recordar con exactitud la cita e intentó llenar una notoria laguna que se presentaba en su recuerdo cambiando de lugar las palabras del verso:
Exoriar(e) ex nostris ossibus ultor!
Por último, exclamó con enfado:
"No ponga usted esa cara de burla, como si estuviera gozándose en mi confusión, y ayúdeme un poco. Algo falta en el verso que deseo citar. ¿Puede usted decírmelo completo?"
En el acto accedí con gusto a ello y dije el verso tal y como es:
- Exoriar(e) aliquis nostris ex ossibus ultor!
("Deja que alguien surja de mis huesos como vengador")

-¡Qué estupidez olvidar una palabra así! Por cierto, que usted sostiene que nada se olvida sin una razón determinante. Me gustaría conocer por qué he olvidado ahora el pronombre indefinido aliquis.

Esperando obtener una contribución a mi colección de observaciones, acepté enseguida el reto y respondí:

-Eso lo podemos averiguar enseguida, y, para ello, le ruego a usted que me vaya comunicando sinceramente y absteniéndose de toda crítica todo lo que se le ocurre cuando dirige usted sin intención particular su atención sobre la palabra olvidada.

-Está bien. Lo primero que se me ocurre es la ridiculez de considerar la palabra dividida en dos partes: a y liquis.

-¿Por qué?

-No lo sé.

- ¿Qué más se le ocurre?

-La cosa continúa: reliquias-liquidación-líquido-fluido. ¿Ha averiguado usted ya algo?

-No, ni mucho menos. Pero siga usted.

-Pienso -prosiguió, riendo con burla- en San Simón de Trento, cuyas reliquias vi hace dos años en una iglesia de aquella ciudad, y luego en la acusación que de nuevo se hace a los judíos de asesinar a un cristiano cuando llega la Pascua para utilizar su sangre en sus ceremonias religiosas. Recuerdo después el escrito de Kleinpaul en el que se consideran estas supuestas víctimas de los judíos como reencarnaciones o nuevas ediciones, por decirlo así, del Redentor.

-Observará usted que estos pensamientos no carecen de conexión con el tema de que tratábamos momentos antes de no poder usted recordar la palabra latina aliquis.

-En efecto, ahora pienso en un artículo que leí hace poco en un periódico italiano. Creo que se titulaba "Lo que dice San Agustín de las mujeres". ¿Qué hace usted con este dato?

-Por ahora, esperar.

-Ahora aparece algo que seguramente no tiene conexión alguna con nuestro tema...

-Le ruego prescinda de toda crítica y...

-Lo sé, lo sé. Me acuerdo de un arrogante anciano que encontré la semana pasada en el curso de mi viaje. Un verdadero original. Su aspecto es el de una gran ave de rapiña. Si le interesa a usted su nombre, le diré que se llama Benedicto.

-Hasta ahora tenemos por lo menos una serie de santos y padres de la Iglesia: San Simón, San Agustín, San Benedicto y original-Orígenes. Además, tres de estos nombres son nombres propios, como también Pablo (Paul), que aparece en Kleinpaul.

-Luego se me viene a las mientes San Genaro y el milagro de su sangre... Creo que esto sigue ya mecánicamente.

-Déjese usted de observaciones. San Genaro y San Agustín tienen una relación con el calendario. ¿Quiere usted recordarme en qué consiste el milagro de la sangre de San Genaro?

-Lo conocerá usted, seguramente. En una iglesia de Nápoles se conserva, en una ampolla de cristal, la sangre de San Genaro. Esta sangre se licua milagrosamente todos los años en determinado día festivo. El pueblo se interesa mucho por este milagro y experimenta gran agitación cuando se retrasa, como sucedió una vez durante una ocupación francesa. Entonces, el general que mandaba las tropas, o no sé si estoy equivocado y fue Garibaldi, llamó aparte a los sacerdotes y, mostrándoles con gesto significativo los soldados que ante la iglesia había apostado, dijo que esperaba que el milagro se produciría enseguida, y, en efecto, se produ...

-Siga usted. ¿Por qué se detiene?

-Es que en este instante recuerdo algo que... Pero es una cosa demasiado íntima para comunicársela a nadie. Además, no veo que tenga conexión ninguna con nuestro asunto ni que haya necesidad de contarla...

-El buscar la conexión es cosa mía. Claro que no puedo obligarle a contarme lo que a usted le sea penoso comunicar a otra persona; pero entonces no me pida usted que le explique por qué ha olvidado la palabra aliquis.

-¿De verdad? Le diré, pues, que de pronto he pensado en una señora de la cual podría fácilmente recibir una noticia sumamente desagradable para ella y para mí.

-¿Que le ha faltado este mes la menstruación?

-¿Cómo ha podido usted adivinarlo?

-No era difícil. Usted mismo me preparó muy bien el camino. Piense usted en los santos del calendario, la licuefacción de la sangre en un día determinado, la inquietud cuando el suceso no se produce, la expresiva amenaza de que el milagro tiene que realizarse o que si no... Ha transformado usted el milagro de San Genaro en un magnífico símbolo del período de la mujer."

- Psicopatología de la vida cotidiana, 1901, Sigmund Freud.

3a llamada 3a

Don Étimo- jerga gay: el perreo

¡Bailen, perras! Keith Haring
"De la derrota uno puede alejarse optando por la aceptación del fracaso desde siempre. Si algo cauteriza con rapidez es el ingenio aplicado contra uno mismo, y, además, en una sociedad tan machista, ¿de qué otro método se dispone para borrar el tatuaje psicológico de los términos de infamia: joto, puto, desviado, maricón, larailo, loca, mujercito, de los otros, invertido, tú la trais? En la práctica del ghetto, común a todas las minorías acosadas, el vituperio de sí y de los semejantes mediatiza el filo de los epítetos exterminadores. "Lo que me digan ya me lo dije pero con elegancia, la ironía y la malicia que ustedes conocen. "
En The Rise and Fall of Gay Culture (1997), Daniel Harris describe el proceso:

A los homosexuales los atrajo la imagen de la Perra (The bitch) en parte por su lengua malvada, su habilidad para alcanzar a través del diálogo, a través de su ayuda verbal, sus respuestas velocísimas, ese control sobre otros que con frecuencia los gays no obtienen sobre sus propias vidas. La fantasía de la vagina dentata malévola, rebosante de puñaladas traperas, siempre alerta, siempre dispuesta a demoler al oponente con una frase pasmosa, es la fantasía de una minoría sin poder que se afirma a través del lenguaje, no de la violencia física (...) La ironía se convirtió en el arma mortífera por excelencia en el arsenal gay "

- fragmento de Salvador Novo, lo marginal en el centro, editorial ERA, Carlos Monsiváis

Mientras me despierto (díptico), 1985, Julio Galán

Camión

En el Búho nocturno, o transporte público para trasnochados, viaja pura gente normalita

Duda epidérmica

¿El graffiti es al muro lo que el tatuaje es al cuerpo?

martes, 25 de octubre de 2011

Signo en tránsito

El soldadito de plomo/ O de cómo fundir la rigidez

Él se mantenía erecto en una pierna igual que ella: eran el uno para el otro.

Socios

El mundo al revés

El despacho Búnker Arquitectura (BNKR) lanzó la propuesta de pirámide invertida o rascasuelos (earthscraper) para el zócalo del DF ¿Bajo qué concepto? Se cita:
"A Búnker Arquitectura le interesa el oxímoron, la conjunción de dos términos opuestos". Cielos-suelos se deduce.
La propuesta quizá no resulte utópica para la zona metropolitana de Guadalajara. Los tiburones inmobiliarios que propugnan como única vía la Falópolis (o "crecimiento vertical"), bien podrían publicitar los rascasuelos así: ¡adquiera su loft invertido con vista a las tuberías decimonónicas del SIAPA! O bien: ¡solicite su visita espeleológica guiada para observar con asombro todo lo que quedó bajo las nuevas banquetas del doctor Petersen! O: ¡inviértanse con cargo al erario municipal los Arcos del Milenio que ahora serán los Columpios del Milenio! En términos más ingenieriles, la Secretaría de Desarrollo Urbano del Puente Atarantado (SEDUPA), a fin de ahorrase perforaciones, podría construir una torre invertida o rascasuelos a partir de un bache (también oxímoron: gris pavimentado agujero negro). El sobresalto apocalíptico del cardenal Sandoval (porque estás-que-te-vas-y-te-vas-y-te-vas...) resultaría además de previsible indispensable en términos publicitarios: "¡una torre invertida sólo servirá para alentar costumbres de invertidos!" Se imagina incluso lo que hubiese sido erigir invertida la Villa Panamericana en el Bajío: sólo se apreciaría en la superficie un rizado césped, mientras que por debajo la Villa se sumergiría majestuosa en lo más profundo de los mantos fréaticos del bosque de la Primavera. Como el presupuesto invertido de dichos Juegos. Oxímoron: juegos presupuestales planeados al azar sumergidos a la vista de todos. Bienvenido pues, el rascasuelos a reflejar el mundo tal como se encuentra: al revés.

lunes, 24 de octubre de 2011

Fábula de Aquiles

La tortuga es lenta, muy lenta: con ella se pierde la noción del tiempo y la distancia.

Geóptica

La hendidura palpebral entre Este y Oeste
muestra el blanco del ojo.
La pupila no puede verse.

-Ingeborg Bachman (*)



(*) Epígrafe de 'El hombre es un gran faisán en el mundo' de Herta Müller

Historias de amorsh- Jeroglífica

Él decidió retirarse, pues no obstante que la chica mostraba gran agilidad mental, emocionalmente era una nerd; pero al estirar los brazos para peinarse una cola de caballo, dejó ver el fragmento de un intrincado tatuaje. Intrigado, decidió quedarse pues quizá si descifraba el grabado, descubriría por qué la chica era, en cuanto a emociones, una nerd.

Siguen los Juegos: beso sincronizado

- ¡MÉ-XI-CO, MÉ-XI-CO,...!

Capaz

domingo, 23 de octubre de 2011

Historias de amorsh- La deserción

- ¿Sabes qué, güey? Yo no pienso regresar a corretear narcos descabezados, me voy a quedar a vivir aquí en Guadalajara
- ¿Por qué? ¿De qué vas a vivir, en qué vas a chambear?
- Me enamoré de una tapatía. Conseguiré una chamba facilita, de diputado o algo así

Hoy sabemos que somos capaces de soportar trienios y sexenios panistas

Sueño Olímpico
- César Coll Carabias
Mural, domingo 23 de octubre de 2011


"Hoy sabemos que somos capaces de soportar un evento como las Olimpiadas; sabemos dar pelea, pero de la buena, de la que apasiona a nuestros jóvenes por el deporte y los aleja de los vicios; podríamos (sic) tenemos las instalaciones, y el calor tapatío para recibirlos con los brazos abiertos"
(....)

¿Qué prefieres: metiche o fetiche?

Ahí vienen
Guadalajara, 23 octubre 2011.-
Se aproximan las reliquias del ahora beato Juan Pablo II: una cápsula con sangre obtenida tras el atentado en su contra en mayo de 1981, fajín papal, sotana, cota, solideo y cíngulo, entre otros objetos pontificios (*) que fueron colocados en una figura de cera esculpida por artesanos guanajuatenses a partir de un molde extraído de la cara del beato; mientras que artesanos tapatíos construyeron la urna de cristal donde se exhibe la figura. Dicha urna recorrerá en tres días, del 26 al 28 de octubre, templos de Guadalajara y Zapopan. La intención, según establece la Conferencia del Episcopado Mexicano, es "fortalecer la fe del pueblo, inmerso en una transformación social profunda".
Una reliquia, explica José Guadalupe Ramiro Valdés Sánchez, Vicario General de la Arquidiócesis, son los restos de una persona que ha sido declarada santa o beata.
Los restos pueden ser de tres categorías:
1) Las relacionadas con el cuerpo de la persona que se venera, como la sangre depositada en el relicario de Juan Pablo II.
2) Las de segundo grado incorporan objetos usados por la persona durante su vida como el hábito o la casulla, o con instrumentos de su martirio.
3) Las de tercer grado incluyen cualquier objeto tocado por una reliquia de primer grado o, en su caso, en la tumba de quien se venera.
Los fieles, de acuerdo con Valdés Sánchez, expresan ante las reliquias simple dulía (en griego, "servidumbre") o veneración.

(*) Un solideo, guantes, un par de zapatillas, una toalla, un escapulario, un rosario, una vela, sotana con banda y escudo papal, un abrigo, dos casullas, una patena, un cáliz, el autógrafo consignado en el Libro de Registro de Visitantes Distinguidos, dos sillas, una palangana y una jarra de agua que el entonces Papa usó en su visita a México
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viernes, 21 de octubre de 2011

Deux insomnii

A quien madruga Dios le ayuda
A quien no madruga
Dios le pide ayuda para sobrellevar el divino insomnio

Connotación

- ¡Zorro!
- ¡Zorra!
- ¿Escuchaste? ¿Por qué suena despectivo en femenino y halagador en masculino?
- ¿De veras?
- No te hagas el muy zorro, macho cola-larga

Don Étimo es afutbolístico, pero...

- ¿Tos qué, moreno: ónde queda Trinidad y ónde Tobago?

Al realizar su tercer viaje, en 1498, Colón prometió inmortalizar dicho número en cuanto tocara tierra: fue así como bautizó a la Isla de la Trinidad, próxima a Venezuela. Los españoles diezmaron la población indígena a la que remplazaron por esclavos africanos.

La otra isla hacia el norte, a los españoles les pareció que tenía la forma de un tabaco, de un puro para ser exactos. La pronunciación caribeña de la palabra tabaco pasó a tabago, Tobago. El Imperio Británico arrebató primero a los españoles Trinidad y luego Tobago a los franceses. En 1889 los ingleses unificaron bajo una sola administración ambas islas.

¿Qué parece la Isla de Tobago?

Viernes, misterio de Venus

- ¿Y ahora?
- Cuenta hasta diez y volteas

Findesemanía evanesciéndose



Callan

las cuerdas.
La música

sabía
lo que

yo siento.

-JLBorges

Documental

jueves, 20 de octubre de 2011

¿Culpa?

Soy lapidaria
(ante todo)
con pecados
dudas
contradicciones
quiero tirar
la primera piedra

-Johanna Godoy

Don Étimo con anillo

A fin de que la palabra en diminutivo: el anillo conserve solemnidad no se invoque por ahora a don Étimo.

Sobre (ir)religión

En los últimos tiempos han proliferado los libros en torno al fenómeno religioso o, más bien, contra la religión: Richard Dawkins, Michel Onfray, Sam Harris, André Comte-Sponville, Christopher Hitchens... En ese catálogo, los autores anglosajones destacan por su agresividad y también por un cierto candor misionero en su refutación de las viejas creencias. Incluso dedican numerosas páginas a demoler las pruebas tradicionales de la existencia de Dios (que no han mejorado desde Tomás de Aquino), empeño que a estas alturas del siglo XXI, y con Hume, Kant y Freud a nuestras espaldas, resulta casi conmovedor de puro antiguo, como bordar fundas para almohadas o algo así. Al parecer dan por descontado que aportando razones lograrán librar a los ilusos de convicciones que, ay, ninguno de ellos ha adquirido por vía racional. Dicho sea en su descargo, los autores citados son más bien científicos (o partidarios de subordinar la filosofía a la ciencia, como antaño fue "criada de la teología"), o sea, expertos en el manejo de los números y en la experimentación con los hechos, pero deficientes en la comprensión de los símbolos.
T
ambién hace simpática su irritación la obstinación oscurantista con que los creyentes norteamericanos se emperran en convertir la Biblia en un tratado de geología o de paleontología inspirado por la divinidad. Que hoy todavía, cuando tanto ha llovido ya desde el Diluvio, en el país científicamente más desarrollado del mundo, el llamado "diseño inteligente" tenga el triple de aceptación popular entre la población que lo enseñado por la biología actual sobre la evolución de las especies es como para impacientar a cualquiera. Sobre todo cuando este abuso de piedad tiene efectos prácticos peligrosos, pues uno de cada tres norteamericanos piensa que no es urgente tomar ninguna medida contra el cambio climático porque en esas cosas hay que fiarse de la voluntad de Dios...
Como en Europa tal uso fundamentalista de la religión no es corriente, el acercamiento que incluso los más críticos tenemos al fenómeno de la creencia religiosa suele ser más matizado. A mi libro La vida eterna algunos le han reprochado un planteamiento demasiado comprensivo de la fe (otros muchos lo han censurado por lo contrario, desde luego). Una reseña acaba con gracia lamentando que "a este paso, acabar con la religión nos va a costar Dios y ayuda". La verdad es que no considero tal liquidación un objetivo deseable (además de que lo tengo por imposible). Me parece que la religión es un tipo especial de género literario, como la filosofía, y combatirla como una plaga más sin atender los anhelos que expresa es empobrecedor no sólo para la imaginación, sino hasta para la razón humana. Temo que tan crédulos son quienes utilizan la Biblia para combatir a Darwin como los que dan por sentado que una dosis adecuada de neurociencia disipará todas las brumas teológicas. Además, he vivido lo suficiente para no pretender privar a nadie de ningún consuelo que pueda hallar frente a la desbandada del tiempo y el dolor, aunque yo no lo comparta. El único consejo adecuado que se me ocurre para los que padecen exceso de celo religioso es el que, inútilmente, ya formuló hace mucho Santayana: "Las doctrinas religiosas harían bien en retirar sus pretensiones a intervenir en cuestiones de hecho. Esta pretensión no es sólo la fuente de los conflictos de la religión con la ciencia y de las vanas y agrias controversias entre sectas; es también la causa de la impunidad y la incoherencia de la religión en el alma, cuando busca sus sanciones en la esfera de la realidad y olvida que su función propia es expresar el ideal".
-Fernando Savater

Voraz

miércoles, 19 de octubre de 2011

Adviértase

Historieta titulada con el nombre del personaje Asterios Polyp; autor: David Mazzuccheli
El problema de la incomunicación no reside en el lenguaje.

En tono de Id

Cada vez que tocaba el violín emergía el Inconsciente
La música precede al lenguaje. La música emerge, se solaza, se sumerge en las fuerzas inconscientes previas al Verbo, la Razón o la Conciencia. De ahí que la música se asocie con lo irracional, las emociones, los sentimientos, las aguas profundas, fundadoras del estrato primordial de la persona. De ahí la potencia de los conciertos masivos, donde se canta, se aúlla, se baila orgiásticamente... porque aún no emerge el Yo, la Palabra. La música son los sonidos del inconsciente que el Yo, el Verbo, la Razón no logra explicar a cabalidad sino sólo registrar, sentir, experimentar, comentar, compartir; pues la Conciencia viene después de la música. De ahí que al escucharla se turbe o desoncierte el Yo consciente: es que con el rabillo del ojo vislumbra -mero reflejo- la poderosa presencia musical del Inconsciente.

Lenguaje primitivo

El góber emily fotografía a Vázquez Roña que le recuerda con un gesto quién manda. Junto con Andrade Garrín, aparecen entre el público asistente a la gimnasia rítmica
Candelaria de los Patos, DF - fotografía de Héctor García
La seña manual, no verbal, obscena y alburera, de contraer los dedos a la mitad de la palma significa Mocos, güey o caracolitos o te cojo. ¿Por qué? Cabría rastrear la mímica digital que asemeja colmillos que muerden o castran; o la amenaza de aventarle los mocos (o secreciones internas) a la víctima. Lo cierto es que tal gesto revela que aún se emplean recursos gestuales defensivos/ofensivos asimilados durante el arduo aprendizaje infantil del machismo primitivo.

Atleta$